【介绍】：唐时僧人。生平事迹无考。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：高蟾《下第后上永崇高侍郎》七绝首联。诗句揭露科举场上贫寒士人不得登第，而许多达官贵族子弟凭借先人荫庇而仕途通达之现实。明是咏物，实有所寄托，比兴也。
东晋谢尚字仁祖。谢尚博才多艺，精通音乐，尤善弹筝与琵琶。后或以为咏琴瑟及音乐之典。司马逸客《雅琴篇》：“弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。”
求将，请将。杜甫《公安送李二十九弟晋肃入蜀余下沔鄂》：“凭将百钱卜，飘泊问君平。”刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。”
【生卒】：923—988【介绍】：五代入宋僧人。字信天。后唐清泰三年(936)于延寿禅院出家，后晋天福五年(940)至邢州开元寺受戒。后云游四方，驻锡于襄州凤山延庆院。嗣含珠山审哲禅师，为青原七世。入
天亮时。杜甫《偪侧行赠毕四曜》：“晓来急雨春风颠，睡美不闻钟鼓传。”
创制酒的人。指酒神。柳宗元《饮酒》：“举觞酹先酒，为我驱忧烦。”
指东晋名僧慧远。慧远，雁门楼烦人。曾与刘遗民、宗炳在庐山东林寺结白莲社，善诗文。见南朝梁释慧皎《高僧传·义解二·晋庐山释慧远》。杜牧《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》：“歌渐渔浦客，诗学雁门僧。”
两种草名。《左传·成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃；凡百君子，莫不代匮。’”后用以喻低贱的人或物。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“安将蒯及菅，谁慕粱与膏。”
三国魏时，徐州刺史吕虔有一佩刀，相面的人认为有三公之命的人才可佩挂。吕虔便把此刀赠给了别驾王祥。后王祥又把刀送给了王览。事见《晋书·王览传》。后因以“赠宝刀”为赞咏别驾或三公的典故。李白《赠华州王司士