【介绍】：唐代辞赋家。字仲山。江东(今苏南、浙北一带)人。生卒年不详。约大中十三年(859)赴长安应试，经襄阳，谒节度使徐商，试《岘山怀古》，即席而成，为温庭筠所称誉。咸通中进士及第。乾符中应宏词试，
指宰辅之臣治理天下。杜甫《上韦左相二十韵》：“沙汰江河浊，调和鼎鼐新。”
泛指地方官员有德政。杜牧《早春寄岳州李使君李善棋爱酒情地闲雅》：“分符颍川政，吊屈洛阳才。”参见“颍川③”。
朱偰撰。全书分五章，即杜甫之生平及其事迹；杜甫之交游；杜甫之思想及其个性；少陵诗学之渊源及其流变；少陵诗在诗史上之地位。1947年重庆青年书店出版。
据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
①岂是，难道。戎昱《桂城早秋》：“猿啼曾下泪，可是为忧贫。”②却是。齐己《送谢尊师自南岳出入京》：“中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。”③是。秦韬玉《吹笙歌》：“逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。”
【介绍】：唐代诗人。临汝(今属河南)人。生卒年不详。天宝九载(750)进士及第。至德二载(757)为湖州参军。大历前期，居浙东节度使薛兼训幕，与鲍防、严维等诗歌唱和。大历八年(773)前后，为检校大理
【介绍】：杜甫作。诸本多无“一首”二字。至德二载(757)夏，杜甫自贼中窜归凤翔行在，拜左拾遗，惊魂稍定，因思及在鄜州三川的妻子而作此诗。王慎中曰：“首尾结构，无毫发遗憾，使读者想见逃贼从君，间关受职
变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本：S4398、S5511，P4524、P4615，罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》)，胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷，整理成全本。其“
①佛门，佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》：“禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》：“愿学禅门非想定，千愁万念一时空。”②佛教谓丛林，即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“系马清溪树