晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文
指长剑。张乔《华山》：“谁将倚天剑，削出倚天峰。”参见“倚天长剑”。
①古人认为鹤散居、高傲，故常以之比喻清高自在的人。刘长卿《送方外上人》：“孤云将野鹤，岂向人间住。”②典出《世说新语·容止》，有人把嵇绍比作“卓卓如野鹤之在鸡群”。后比喻脱俗之人。王维《送高适弟耽归临
【介绍】：王维作。诗写落日后山居周围的景色，由居处柴门紧闭，鹤栖松林的静寂，写到嫩竹新生、渡头归舟灯火的鲜活生动。诚如张谦宜《斋诗谈》卷五所评：“寂寞中景色鲜活。”
【生卒】：896—971【介绍】：五代词人。益州华阳(今四川双流)人。少事前蜀后主，为中书舍人，因称欧阳舍人。前蜀亡，降后唐，补秦州从事。及孟知祥镇西川，炯复还蜀。在后蜀历仕武德军节度判官，翰林学士、
褚，布袋。据《左传·成公三年》载：晋人荀䓨被楚俘获，郑国商人有打算让荀䓨藏在口袋中帮他逃跑者。计划尚未施行而晋楚和好，放回荀䓨。但荀䓨对郑商人仍很感激并善待之。后因以“怀褚中”为咏感恩之典。柳宗元《游
山名。在今湖北襄阳西北。陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》：“汉皋古来雄，山水天下秀。”
【生卒】：?—697【介绍】：字子功。祖籍太原祁县(今属山西)，绛州龙门(今山西河津)人。王勃弟。举进士。守父丧服除，为监察御史里行，后进监察御史。武后万岁通天二年(697)，因受刘思礼与綦连耀谋反事
传说中害人的怪物。常比喻暗中中伤之人。白居易《寄元九》：“山无杀草霜，水有含沙蜮。”参见“含沙射影”。
【介绍】：行二，京兆三原(今属陕西)人。原在箕山许由庙东筑室隐居，自称“许由东邻”。高宗时任崇文馆学士。后又历任朝散大夫、太子洗马。武则天垂拱初年，坐与裴炎结交，放归山林。新、旧《唐书》有传。《全唐诗