即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
明邵宝撰。见《分类集注杜诗》。
【介绍】：唐代文学家。广宗(今河北威县东)人。生卒年不详。隋尚书右丞潘子义之孙。曾任吏部员外郎、屯田郎中。官至杭州刺史，贞观十四年(640)在任。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《潘求仁
五代徐寅撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本校订最为精审。是书最早著录于《宋秘书省四库阙书目》，作一卷，《直斋书录解题》则作二卷。据张伯伟考，一卷本乃专
孔子弟子颜回和冉耕的合称。二人皆以德行著称。贯休《上杭州令狐使君》：“颜冉德无邻，分忧浙水滨。”
汉武帝以江都王建之女细君为公主，嫁乌孙昆莫为右夫人。语言不通，公主悲愁，自作歌云“愿为黄鹄兮归故乡”。见《汉书·西域传下》。后因以“歌黄鹄”为和亲公主思念故国之典。杜甫《留花门》：“公主歌黄鹄，君王指
【介绍】：李白作。赠，《全唐诗》作“题”，非，从诸本作“赠”是。蔡雄，李白友人。诗的前半部分，述自己有谢安之志，因“敢进兴亡言”而遭小人谗妒被迫去国之后，仍“心随天马辕”，不忘君国；后半部分对舍人蔡雄
【介绍】：卢纶作。诗写伤病军人退伍还乡时憔悴的容貌和凄苦的悲声，对其不幸境遇深表同情，对战乱频仍、政治腐败的中唐社会作了有力批判。宋范晞文评曰：“凄苦之意，殆无以过”(《对床夜语》卷五)。刘永济曰：“
在陕西省长安县韦曲镇东南少陵原坡上。北距西安市15公里。唐代樊川八大寺之一，佛教华严宗祖庭。创建于唐德宗贞元十九年(803)，寺居高临下，俯瞰樊川，西望神禾原，规模宏伟。清乾隆年间崖岸坍塌，寺内殿宇全
东汉陈蕃有大志，但不洒扫居室，常自称“大丈夫当为国扫除天下，岂徒室中乎”。见晋谢承《后汉书》。后因以“陈蕃室”谓人有远大志向。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“聊安张蔚庐，讵拒陈蕃室。”