【介绍】：唐代经学家。洺州永年(今属河北)人。生卒年不详。贞观中为国子助教，奉诏与孔颖达等撰《礼记正义》。永徽中，官至太学博士。撰《礼记正义》八十卷、《周礼疏》五十卷、《仪礼疏》五十卷、《孝经疏》五卷
水池名。在华山玉女祠前。杜甫《望岳》：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”贾岛《马戴居华山因寄》：“玉女洗头盆，孤高不可言。”
东汉陈蕃为豫章太守，在郡中不接待宾客，特为徐稚设一榻，徐稚去后则又悬之。后迁乐安太守，又为周璆特设一榻。见《后汉书·陈蕃传》、《徐稚传》。后因以“陈蕃榻”为礼贤下士之典。窦庠《东都嘉量序献留守韩仆射》
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
【介绍】：鋋，一作挺。生卒年、籍贯不详。曾任奉天县令。肃宗时，封姜太公为武成王，置十哲。德宗贞元初，去十哲之称。鋋有《武成王庙十哲赞》一卷，著录于《新唐书·艺文志四》，当为肃宗、代宗时人。作品已佚。事
指商山四皓。徐夤《愁》：“四皓入山招不得，无家归客最堪欺。”参见“商山四皓”。
美玉名。相传出梁地。泛指美玉。亦喻指美才。皎然《答黎士曹黎生前适越后之楚》：“何以美知才，投我悬黎珠。”
清张笃行撰。凡四卷。该书选注杜诗七言律82首，编次以年代先后为序，其注例颇繁杂，简释诗意，兼及字法句法，采前人旧注不标姓名，引据亦不标出处，诗末又分析起承转合照应衔接，通释全诗之篇章结构。其中注释诗意
【生卒】：635～713【介绍】：唐僧人，为中国佛教四大译经家之一。俗姓张，名文明，齐州(今山东济南)人，郡望范阳(今河北涿州)人。高宗咸亨二年(671)由海道前往印度求法取经，历时20多年，回国后主
选集。唐李戡编选。三卷。编者不满于元和以来元、白诗“纤艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏”，因集唐以来“类于古诗”者若干首，编成此书，题为《唐诗》，作序以明其志。杜牧在《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志