一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612～?)，字子能，号而庵，长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗，十四年(1657)始笔之于纸，康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本和22卷本两种版本，收诗305首，以五七古、五七绝、五七律、五排顺序排列。每体之前均有对此诗体之简要说明，包括作法与要求。每首诗后均评说，极详，时有己见。然亦有发挥过甚而失当者。此书版本颇多，而以樊维纲校注《说唐诗》(中州古籍出版社1990年12月出版)最为详备。各本皆于卷首附徐增《与同学论诗书》一文。后该文为张潮辑入《昭代丛书》中，改称《而庵诗话》，丁福保又据以辑入《清诗话》中，流传至今。此外，清马尔埙又编有《续而庵说唐诗》。
闲居。韦嗣立《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》：“栖闲有愚谷，好事枉朝轩。”
【介绍】：见李擢。
①径直；直向。杜甫《月三首》之一：“故园当北斗，直指照西秦。”②汉代朝廷派遣出专管巡视、处理各地政务的官员，称“直指使者”。也称“绣衣直指”、“直指绣衣使者”。后亦泛指司法官员。权德舆《送张詹事致政归
【介绍】：唐代诗人。字朗之。泾州安定(今甘肃泾川北)人。排行十。生卒年不详。元和十一年(816)进士及第。宝历中为淮南行军司马。大和九年(835)授泽州刺史。开成五年(840)由河南少尹官绛州刺史。能
白色战袍。《梁书·陈庆之传》：“庆之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”后遂亦指英勇善战、所向披靡的军队。杜甫《久雨期王将军不至》：“忆昔范增碎玉斗，未使吴兵
即白足和尚。后亦用以指高僧。李商隐《天平公座中呈令狐令公》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”参见“白足”。
【介绍】：张籍作。诗头两句写成都自然风光之美，后两句则点出城中多酒家，可住人歇宿。未直说繁华，而繁华之色满布目前。诗作疏密相间，清新可喜。
古楼名。唐代所建，在东都洛阳皇城内。唐玄宗曾聚饮于此，令三百里内县令、刺史各率所部音乐在此决出胜负。令狐楚《皇城中花园讥刘白赏春不及》：“五凤楼西花一园，低枝小树尽芳繁。洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门
【介绍】：温庭筠《苏武庙》诗句。甲帐，汉武帝以琉璃、珠玉等珍宝为甲帐，其次为乙帐。丁年，壮年。上句写苏武被扣19年后回国，楼台依旧，武帝已逝，甲帐也不复存在；下句回想当年戴冠佩剑出使时，还是壮年。“甲
【介绍】：唐代诗人。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。李程子。生于贞元中。元和十三年(818)进士及第。调司经局正字。宝历中官鄂县尉。大和三年(829)任太常丞。复以“侍御”为剑南西川行营从事抗御南诏。开