汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋?’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”“雕虫”本指童子书写虫书字体。喻指小伎俩，多指辞赋创作，常作谦词。骆宾王《初秋登王司马楼宴赋得同字》
【介绍】：唐时南诏酋长。《全唐诗》存其《星回节游避风台与清平官赋》诗1首。
【介绍】：岑参作。一作《玉关寄长安主簿》。天宝十四载(755)除夕前日作于玉门关。诗写作者于行役边地、新年逼近的特殊环境中，急切盼望友人来信的情景，抒发了其念友怀乡的深沉情感。宋顾乐评曰：“极似平淡，
形容紧张忙乱。语出《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”杜甫《至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人二首》之一：“无路从容陪笑语，有时颠倒著衣裳。”白居易《初与元九别后忽梦见之》
春秋越大夫范蠡帮助越王勾践灭亡吴国后，功成身退，化名陶朱公从事经商贸易。见《史记·货殖列传》。后或以“陶朱”指去官归隐。亦用以指富有者。李白《留别王司马嵩》：“陶朱虽相越，本有五湖心。”
指女子的书简。乔知之《从军行》：“汉家已得地，君去将何事。宛转结蚕书，寂寞无雁使。”
【介绍】：陈叔达《后渚置酒》诗句。凫，野鸭。二句以凫“急”写岸广，雁“低”写云深；同时又以“岸广”和“云深”为背景，描绘了凫、雁飞行时的生动情态。观察真切，刻画细腻。
寺名。在扬州城东，原为隋炀帝行宫。张祜《纵游淮南》：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”
犹沐猴而冠。狝猴戴冠，徒具人形。比喻人虚有仪表而无人性。李益《汉宫少年行》：“巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。”
见“御魑魅”。