文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(或“因缘”、“缘”)。根据篇题内容又有三种情况：①依经名为标题，如《悉达太子修道因缘》。②依据内容拟题。如《丑女缘起》，或题《金刚丑女因缘》、《金刚丑女缘》、《丑女金刚缘》等，尽管篇题如此不一，但因为内容相同，它们之间是完全相通的。③以僧徒传记为题。如《佛图澄和尚因缘记》，标题原有，本事见《高僧传》卷九，文字大同小异，盖即照本宣科，此卷既标明为“因缘记”，则可见其为讲说的底本。再如《刘萨诃和尚因缘记》、《隋净影寺沙门慧远和尚因缘记》、《灵州史和尚因缘记》等，无论采自《高僧传》、《续高僧传》，抑或采自民间传说，从其直题为“因缘记”，则可说明它们分别是说因缘的底本。这类作品大都具有注重情节、人物刻画、故事性强和语言通俗等文学特点，开宋元讲唱文学的先河。
【介绍】：唐代文学家。曹州(治今山东曹县西北)人。生卒年不详。曾上书姚崇，当为玄宗开元前期人。《全唐文》存文一篇。事迹见其《上中书姚令公元崇书》。
【介绍】：见窦蒙。
指《鹦鹉赋》。杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“健笔凌《鹦鹉》，铦锋莹鸊鹈。”
形容秋日天高澄朗，气候凉爽宜人。语本杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”宋葛长庚《酹江月·罗浮赋别》词：“罗浮山下，正秋高气爽，凄凉风物。”
东汉末黄巾军起义之后，天下凋弊，贾琮选拜冀州刺史，当其乘传车入境时，命属吏提起车帷帐，表示要“远视广听，纠察美恶”，境内奸恶之徒闻之，望风而走，一郡大治。见《后汉书·贾琮传》。后因以“褰帷”咏刺史赴任
谓航海的人。又传说海上有仙山，又因海与天河相通，故亦以“海客”指仙人。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“海客乘槎渡，仙童驭竹回。”李白《江上吟》：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”。
【介绍】：裴说作。见《闻砧》。
即避风鸟。喻处境艰难的人。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“余及尔皆亡，东西各异居。尔为背风鸟，我为涸辙鱼。”
【介绍】：并州祁县(今属山西)人。生卒年不详。王仲舒子。长庆二年(822)前后进士及第(一说元和末)。初仕，以父讳不能为秘书郎官，因改父讳为仲，为时人所讥。韩愈称其善文学。作品不传。《全唐诗》录诗十九
【介绍】：刘方平《秋夜寄皇甫冉、郑丰》诗句。出句以大雁喻写客居异地之孤独，对句以捣衣喻写思念家乡之情怀。二句以秋夜所见所闻，抒发羁旅行役之愁。精于取景，善用比兴；语句精炼，含蕴丰富。