【介绍】：
唐玄宗李隆基作。诗题一无“邹”字。邹鲁，即今山东邹城、曲阜一带，为孔子故乡。据《新唐书·玄宗纪》载：开元十三年(725)十一月，封禅泰山，“幸孔子宅，遣使以太牢祭其墓”。诗当作于此时。玄宗尊孔崇儒，这次亲临孔子故里，以太牢祭孔，又写诗频致追悼崇慕之意。在诗中，他着重强调的是孔子生前栖遑不遇的遭际和今日身受隆重祭奠的尊崇，视自己为孔子知音，隐然以明王自居。正如张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》所云：“徒有先王法，今为明主思。恩加万乘幸，礼致一牢祠。”沈德潜评曰：“孔子之道，从何处赞叹?故只就不遇立言，此即运意高处。”(《唐诗别裁集》卷九)而纪昀曰：“孔子更何赞?只以喟叹取神，最妙。五六，嗟、叹、伤、怨用字重复，虽初体常有之，然不可为训。”(《瀛奎律髓刊误》卷二八)
【介绍】：温庭筠作。吴景帝孙休，孙权第六子，在位七年，三十而亡。葬定陵。继位的孙皓，眼看大势已去，还在做着西上洛阳，天下太平的美梦，不久东吴遂灭。这首诗怀古忧时，嘲讽统治者才能与运数俱尽，流露出对唐王
神话传说中的海上仙岛，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。见汉东方朔《海内十洲记》。后用以咏仙境或岛屿。李商隐《牡丹》：“鸾凤戏三岛，神仙居十洲。”赵嘏《忆山阳》：“城碍
住在北方边塞上的老翁。杜甫《奉赠李八丈判官》：“垂白乱南翁，委身希北叟。”亦化用“塞翁失马”之典，喻祸福相依。刘禹锡《乐天寄重和晚达冬青一篇因成再答》：“东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。”
质朴鄙野。权德舆《送崔谕德致政东归》：“褐衣入承明，朴略多古风。”
留意。韩愈《赠张籍》：“吾老著读书，馀事不挂眼。”
朱炯远主编，朱炯远、毕宝魁、陈崇宇著。辽宁古籍出版社1995年4月出版。本书是一本较好的普及型读本，将孙洙的《唐诗三百首》按绝句、律诗、古诗的顺序编次，以便读者由浅入深地理解唐诗。每首诗后有译文、注释
佛名。即维摩诘大士。白居易《内道场永灌上人就郡见访善说〈维摩经〉临别请诗因以此赠》：“正传金粟如来偈，何用钱塘太守诗?”
水名。源出河南卢氏县东南，东北流经嵩县、伊川、洛阳，至偃师入洛水。唐代诗文中多用以咏洛阳风物。刘禹锡《将之官留辞裴令公留守》：“祖帐临伊水，前旌指渭河。”
金木：指金属和木制的刑具。典出《庄子·列御寇》：“宵人之离外刑者，金木讯之；离内刑者，阴阳食之。”后用以咏刑罚。韩愈《泷吏》：“不即金木诛，敢不识恩私。”
【生卒】：?～787【介绍】：大历间贬居汉阳。贞元初为淮西节度判官。三年(787)为淮西留后吴少诚所杀。工诗。高仲武谓“常诗婉靡，虽未弘远，已入文流”(《中兴间气集》卷下)。《全唐诗》存诗3首。