【介绍】：
唐玄宗李隆基作。诗题一无“邹”字。邹鲁，即今山东邹城、曲阜一带，为孔子故乡。据《新唐书·玄宗纪》载：开元十三年(725)十一月，封禅泰山，“幸孔子宅，遣使以太牢祭其墓”。诗当作于此时。玄宗尊孔崇儒，这次亲临孔子故里，以太牢祭孔，又写诗频致追悼崇慕之意。在诗中，他着重强调的是孔子生前栖遑不遇的遭际和今日身受隆重祭奠的尊崇，视自己为孔子知音，隐然以明王自居。正如张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》所云：“徒有先王法，今为明主思。恩加万乘幸，礼致一牢祠。”沈德潜评曰：“孔子之道，从何处赞叹?故只就不遇立言，此即运意高处。”(《唐诗别裁集》卷九)而纪昀曰：“孔子更何赞?只以喟叹取神，最妙。五六，嗟、叹、伤、怨用字重复，虽初体常有之，然不可为训。”(《瀛奎律髓刊误》卷二八)
【介绍】：李群玉(一作张继，非)《重经巴丘追感》诗句。《全唐诗》题注云：“开成初，陪故员外从翁诗酒游泛。”从翁，指李虞。群玉青年时由家乡澧州(今湖南澧县)出发东游，经洞庭湖过巴陵(今湖南岳阳)，作有《
南朝陈文学家，字总持，济阳考城(今河南兰考东)人。好学有文才，仕梁、陈、隋三朝。陈时官至尚书令，世称“江令”。江不理政务，好制作艳诗，日夜与后主游宴宫中，时号狎客。事见《陈书·江总传》。杜甫《复愁十二
【生卒】：800～849【介绍】：字涣思，河间(今属河北)人。太和三年(829)进士。历官太子校书郎、协律郎、大理评事、殿中侍御史、处、歙二州刺史等职，以能治见称。善诗文，与杜牧、许浑多有唱和。《全唐
东汉隐士矫慎有时名，吴苍曾寄信以观其志，其中有“勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹”之语。见《后汉书·矫慎传》。后因以“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。罗隐《寄酬邺王罗令公五首》之三
汉终军十八岁召为博士弟子，赴京师，入关时，关吏给他过关之繻(过关的符信)，以为回程信物，终军认为大丈夫游宦，不得功名不还乡，弃其繻而去。后终以谒者给事中巡行郡国，建节东出关。事见《汉书·终军传》。杜甫
对有道僧人的敬称。李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》：“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。”张继《安公房问法》：“试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。大历八年(773)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《登科记考》卷一〇。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。历官左拾遗、殿中侍御史内供奉等。为人有胆气，富词翰。武后时，山行见孤松，赏玩久之，乃赋《山行见孤松成咏》诗，凤阁舍人梁载言以为“文之气质，不减于长松”。宣明曾为郭
古代认为鹓和鹭动止有序，故用以比喻朝官。杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首》之五：“未息豹虎斗，空惭鸳鹭行。”亦省称“鸳行”。钱起《送王使君移镇淮南》：“吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。”
拖延讨伐。语本《韩非子·难四》：“今昭公见恶，稽罪而不诛，使渠弥含憎惧死以徼幸，故不免于杀，是昭公之报恶不甚也。”许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“髯飞尚假息，乳视暂稽诛。”