织乌
指太阳。织，谓太阳东升西落如织梭之往来。襄阳旅殡举人《诗》：“流水涓涓芹怒芽，织乌西飞客还家。”
指太阳。织，谓太阳东升西落如织梭之往来。襄阳旅殡举人《诗》：“流水涓涓芹怒芽，织乌西飞客还家。”
汉代未央宫内殿名。亦泛指皇宫。李白《送杨燕之东鲁》：“一辞金华殿，蹭蹬长江边。”刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》之三：“讲学金华殿，亲耕钩盾田。”
【介绍】：李贺作。此诗写海上神仙的生活，海上神山里藏有仙经，仙人们在这里骑鲸遨游、乘风斗浪，笑语饮宴。想象丰富而奇特，且充满人世的情味，实以仙境的美好来反衬人世的污浊，以对仙界的向往来反衬对人世的厌恶
谓人的额头隆起，状如日。相术家认为是大贵之相。因借以喻帝王。李商隐《隋宫》：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
【介绍】：王涯《塞下曲二首》其一诗句。残月，喻指人们不得团圆。断蓬，秋天的飞蓬，这里比喻征人的漂泊不定。二句对月相思，抒写戍边士卒浓郁凄凉的怀乡思归愁情。
【介绍】：孟郊作。诗写离情别绪：秋声萧索，怨人离别，相向而悲，未语先咽；惟有天涯明月，可供别后寄托相思。较生动地概括传达了人们离别时的感情状态。
即排律。指诗句在八句以上的律诗。元杨载《诗法家数·总论》：“长律妙在铺叙。”参见“排律”。
传说仙人在方丈洲种灵芝草，犹如人间种稻谷。事见汉东方朔《海内十洲记》。后因以“种瑶草”为咏仙境之典。李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”
西汉吴人，字翁子。家贫，好读书，伐薪卖柴以给食，常担薪诵书讴歌于途中。其妻羞愧求去，后买臣为会稽太守，其妻自经死。事见《汉书·朱买臣传》。李白《笑歌行》：“宁武子，朱买臣，叩角行歌背负薪。”
【介绍】：卢纶作。见《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》。
韩昌为西汉名将。宣帝时，匈奴呼韩邪单于请求朝见，并请求留居光禄塞，车骑都尉韩昌奉诏迎送。元帝时，韩昌又曾与呼韩邪单于订立汉与匈奴合为一家的盟约。见《汉书·匈奴传下》。后因以“韩昌拜节”指结好塞外民族之