南朝陈将亡时，后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至，恐夫妻分离，日后难以聚合，乃将铜镜破为两半，各执其一，后果遇兵乱失散，然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭
相传丁兰为汉时人，自幼父母双亡，不及奉养。及长，刻父母之木像，事之如生。后世以为孝子典范。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，伯瑜泣杖。”
黄门侍郎的别称。据汉应劭《汉官仪》卷上载，黄门侍郎每日暮则入青琐门拜对，故称。又，汉时黄门侍郎可加官给事中，故亦称给事中为夕郎。白居易《采诗官》：“夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。”
即彭祖。《论语·述而》：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”后泛指传说中长寿的彭祖。亦自谦拙于著述。白居易《放言五首》之五：“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。”李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜
北魏宣武帝时，太原人郭祚为尚书右仆射，曾送给年幼的太子一根黄㼐瓜，后被拜为以尚书右仆射领太子少师，时人鄙视其谄佞，称之为“黄㼐少师”。见《魏书·郭祚传》。后因以“黄
《宋高僧传》卷三〇载，唐诗僧齐己“颈有瘤赘”，时人谐称“诗囊”。
一点点。皮日休《病孔雀》：“尽日春风吹不起，钿毫金缕一星星。”
忧愁，烦恼。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵》：“禁中时谔谔，天下免忉忉。”
见“孟母邻”。