红粟
据《汉书·贾捐之传》载：西汉强盛时，太仓之粟储积过久，腐败变红。后因以“红粟”比喻储粮丰足。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“意待犬戎灭，人藏红粟盈。”
据《汉书·贾捐之传》载：西汉强盛时，太仓之粟储积过久，腐败变红。后因以“红粟”比喻储粮丰足。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“意待犬戎灭，人藏红粟盈。”
意指王粲突出的诗文成就。《隋书·经籍志四》：“平子艳发于东都，王粲独步于漳淦。”李瀚《蒙求》：“仲宣独步，子建八斗。”
文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体，在体制上是由韵文唱词构成，篇幅宏伟，语言通俗，或杂以散说，也仅作为歌唱前的说明，而不是叙述故事，唱词以七言句为主，间或变化为三、五、六言句。用韵上，或一
好酒之人；酒友。柳宗元《离觞不醉至驿却寄相送诸公》：“荆州不遇高阳侣，一夜春寒满下厅。”或作“高阳伴”。张贲《奉和袭美题褚家林亭》：“今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。”参见“高阳池”。
【介绍】：见张籍。
①即终南山。在今陕西省西安市南。杜甫《诸将五首》之一：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”②山名。在今陕西汉中县。唐属兴元府。李商隐有《自南山北归经分水岭》诗。
【介绍】：见白居易。
传记。一作《大宋高僧传》。宋赞宁撰。三十卷。太平兴国七年(983)奉诏修高僧传。端拱元年(988)书成，进之。该书所传之高僧接唐道宣之《续高僧传》，体例亦如之，分译经、义解等十科，正传五百三十二人，附
《史记·佞幸列传》：“(文帝)于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱’布天下。其富如此。”后因以“铜山”之典形容人拥有巨金，豪富一方。薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》：“欢宴瑶台镐京集，赏赐铜山蜀道移
唐代歌妓女伶的通称。元稹《赠吕二校书》：“共占花园争赵辟，竞添钱贯定秋娘。”
【介绍】：唐人，生平无考。《全唐诗》存省试诗1首。