【介绍】：见郑谷。
【生卒】：807～886【介绍】：俗姓陈，唐末闽僧人。能卜知未来。卒谥正觉禅师。《十国春秋》有传。《全唐诗》存谶语2则，署陈智广。
银制酒器。古代传说国家政治清平时，银瓮就会出现，故以为祥瑞。诗文中多以“银瓮”为称美时政的典故。杜甫《洗兵马》：“不知何国致白环，复道诸山得银瓮。”
城门名。即旧洛阳城的东南门。令狐楚《春思寄梦得乐天》：“春来诗思偏何处，飞过函关入鼎门。”
【生卒】：?—约778【介绍】：唐代辞赋家。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。韦贯之父。大历中，官中书舍人，累上疏言朝政得失，为宰相元载所恶，贬京兆少尹。久之，改秘书少监。载诛，肇迁吏部侍郎。代宗欲以为相
①谓内心。杜甫《回棹》：“宿昔试安命，自私犹畏天。”②谓自我爱护，为自己考虑。权德舆《送别阮泛》：“废业固相受，避嫌诚自私。”
确切的归趋。谓最根本的意旨。李白《草创大还赠柳官迪》：“自然成妙用，孰知其指的。”
晋陶渊明《归去来兮辞》：“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。”后用以指代隐士的家园。刘长卿《过湖南羊处士别业》：“秋草芜三径，寒塘独一家。”
【介绍】：李端《宿山寺思归》诗句。上句语出《礼记·月令》，古人认为腐草化为萤，此处反用其意。二句描写秋夜万物皆息的景象，烘托了山寺的静谧空寂，表达了诗人彻夜不眠的思归情怀。
古代传说中神树若木的花。吴筠《游仙二十四首》之十：“若华拂流影，不使白日匿。”参见“若木”。