(—fǔ)古代传说中的仙人。常服食桂及葵。皎然《赋颜氏古今一事得晋仙传送颜逸》：“却忆桐君老，俱还桂父年。”
【介绍】：晚唐人。少为僧，武宗时返俗。有诗名，多为奇险句，时人称赏。《全唐诗》存断句3联。《全唐诗补编》补收其诗11首。
战国时，齐国孟尝君田文门下养食客数千人，饭食一律相同。有一客怀疑自己的饭食与他人不同，辍食辞去，孟尝君持饭与他相比，客见后羞愧自杀。事见《史记·孟尝君列传》。后因以“田文比饭”为平等善待门客的典故。李
文集。唐李义府撰。《旧唐书·李义府传》谓文集三十卷，传于世，同书《经籍志下》作《李义府集》三十九卷，《新唐书·艺文志四》作四十卷。其后未见著录，当久已亡佚。《全唐诗》存诗八首；《全唐文》存文三篇，《唐
【介绍】：孟郊《赠别崔纯亮》诗句。这两句诗描写自己到处碰壁无路可走的困境，反问的语气更表达出诗人对小人当道，自己倍受挤压的黑暗现实的强烈不满。
即中条山。韩愈有《条山苍》诗，原注：“中条山在黄河之西。”
原喻指亲密的人，后多喻指钟爱的子女。南朝梁江淹《伤爱子赋》：“曾怜悯之惨凄，痛掌珠之爱子。”白居易《哭崔儿》：“掌珠一颗儿三岁，鬓雪千茎父六旬。”
春秋鲁颜回贫居而不改贤志。孔子称“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”见《论语·雍也》。后因以“鲁瓢”谓清贫的生活。罗隐《大梁见乔诩》：“怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。
近体诗的用韵格式之一。格律诗于首句的押韵并无严格的规定，即首句可押韵，也可不押韵。如首句押韵，不用本韵相押而用邻韵相押，因其与其下韵脚不同且在首句，故此种格式明谢榛《四溟诗话》卷一称为孤雁出群。如王维
指传信者。鱼玄机《期友人阻雨不至》：“雁鱼空有信，鸡黍恨无期。”