包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
汉代邹阳、枚乘的合称。二人为汉梁孝王文学侍从，且俱以才辩闻名当世。故后因以美称才辩之士。韩愈《忆昨行和张十一》：“车载牲牢瓮舁酒，并召宾客延邹枚。”
桓温，曾官大司马、征西大将军，死谥宣武侯。桓温初生未周岁时，温峤见之，认为他有奇骨，必将为一代英物。见《晋书·桓温传》。李瀚《蒙求》：“桓温奇骨，邓艾大志。”
【介绍】：李端作。见《听筝》。
南朝齐孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”本谓鹤因隐士出山、蕙帐空空而愁怨。后以“鹤怨”作咏期待归隐之人的典故。李商隐《赠宗鲁筇竹杖》：“鹤怨朝还望，僧闲暮有期。”罗隐《寄右省王谏
犹秦镜。李益《府试古镜》：“旧是秦时镜，今藏古匣中。”参见“秦镜①”。
【介绍】：唐人，曾官定州司马。《全唐诗》存《晚秋登恒岳晨望有怀》诗1首，为北岳庙碑阴刻石诗，立于开元九年(721)。
何乃；为何。王昌龄《观江淮名胜图》：“感对怀拂衣，胡宁事渔钓?”
形容愁思萦回，郁结不解。语出汉司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回。”白居易《长相思》：“思君春日迟，一日肠九回。”
【介绍】：一作罗思远。鄂州(今湖北武昌)人。青城山道士。玄宗曾两度召入宫中，求长生之术。《全唐诗补编·续拾》收歌诀13首。