从前额中间至头顶中心的一块头骨。古人认为是贵相，一般则只在前额。韩愈《送僧澄观》：“有僧来访呼使前，伏犀插脑前颊权。”
①越地的鸟。喻指思念故乡或故国。韩愈《湘中酬张十一功曹》：“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”参见“越鸟南飞”。②指孔雀。李郢《孔雀》：“越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。”
思索；思考。刘禹锡《韩信庙》：“遂令后代登坛者，每一寻思常立功。”景云《画松》：“画松一似真松树，且待寻思记得无。”
东汉崔瑗喜为箴、铭，其所作《座右铭》尤为人所称道，认为是人修身的典范。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。”参见“子玉铭”。
【生卒】：?～730【介绍】：郡望安定(今甘肃泾川)，居滑州卫南(今河南滑县)。张恭之幼女。嫁表兄唐晅。卒后数年，为感唐晅之思念，其鬼夜来相会，并作诗赠唐。《全唐诗》收其鬼诗2首，并唐晅赠悼诗3首。
【介绍】：王昌龄作。悲哉行，系乐府旧题。开元十一年(723)正月玄宗幸并州，王昌龄已先在并州，诗云“北上太行山”，疑为游并州途中所作。此诗因客游感物忧思而作。反映其壮志难酬后对人生的感悟。谭元春评曰：
谓循环相迫变化无常。李白《古风》之五二：“青春流惊湍，朱明骤回薄。”
【介绍】：温庭筠作。通过描写山火烧山田的情形和记录邻翁关于楚越烧畬的描写，再现唐代南方烧畬种田的习俗，表现诗人对农民的同情和对统治集团的不满。诗人长于描述。诗不断变换描写角度，转换时间、空间，在广阔的
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》：“譬如黄金盘，照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》：“不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
见“京洛尘”。