秦中明
【介绍】：
见秦韬玉。
【介绍】：
见秦韬玉。
①相传东汉刘晨、阮肇入天台山采药，迷路不得归，寻水得大溪，遇仙女款留，及出，世上已过了七代，复往，则不知所在。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“武陵溪”指仙境。罗虬《比红儿诗》之八一：“疏属便同巫峡路
指儿童骑竹马。《后汉书·郭伋传》载：郭伋为官慈爱，体恤民情，深受百姓爱戴。调并州牧，所到之处，百姓老幼相携，逢迎道路。至西河美稷，有数百名儿童骑竹马夹道相迎。后因以“驭竹”为咏官吏仁政之典。骆宾王《饯
指秘书省、翰林院等掌管图书秘籍及政府文告的中央机关。因东汉藏书之东观有蓬山仙馆之称，故名。吴融《禁直偶书》：“玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。”
驮负海上仙山的鳌龟之背。《楚辞·天问》：“鳌戴山抃。”王逸注引《列仙传》：“有巨灵之鳌背负蓬莱之山而抃舞。”李白《赠卢征君昆弟》：“水落海上清，鳌背睹方蓬。”
(zhàngwàng)高涨；繁盛。韩愈《和侯协律咏笋》：“得时方张王，挟势欲腾骞。”刘禹锡《葡萄歌》：“移来碧墀下，张王日日高。”
佛的十尊号之一天人师的别名。后用为对僧人的尊称。杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》：“大师铜梁秀，籍籍名家孙。”
东汉耿恭为戊巳校尉，守疏勒城，为匈奴所围，城中绝水，兵士饥渴，耿恭对井拜祷，井水如泉涌出。见《后汉书·耿恭传》。顾云《天威行》：“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
【介绍】：李冶作。诗题一作《送韩三往江西》、《送阎伯钧往江州》。诗以杨柳、西江水、衡阳雁等沿途风物和典型意象表达送别之情和相思之恨。气度沉着，风调刚健。明钟惺评曰：“情深则语特奇耳。只四十字中，往复难
春秋齐庄公曾称赞殖绰、郭最为“寡人之雄”，而晋州绰因为在齐晋平阴之战时曾俘获二人，认为二人不配称雄。见《左传·襄公二十一年》。后因以“郭最”代指败军之将或受挫者。李端《长安感事呈卢纶》：“王陵固似戆，
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后