开颜欢笑。语出《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”杜甫《奉赠李八丈曛判官》：“讨论实解颐，操割纷应手。”
汉宣帝时光禄大夫，有文才。后泛指御用文人。李德裕《雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之》：“金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨。”
东汉顺帝末年，大将军梁冀把持朝政，树立私党，凡是能阿顺自己的都赏官封爵，而对反对自己的人则往往极力迫害。太尉李固主张立清河王刘蒜为帝，与梁冀不和，被害致死，太尉胡广、司徒赵戒、司空袁汤因附和梁冀之意而
【生卒】：约646—708【介绍】：唐代诗人。字必简。祖籍襄阳(治今湖北襄樊)，父迁居巩县(今河南巩义)。排行五。杜预后裔，杜甫祖父。高宗咸亨元年(670)登进士第，授隰城尉。累转洛阳丞。武后圣历元年
郁贤皓、陶敏整理。1994年5月中华书局出版。全三册，共198万字。唐代林宝所撰《元和姓纂》早已散佚。今存者乃清代四库馆臣从《永乐大典》中宋太祖《御制千家姓》下所引文字辑出的，其中漏辑、误辑以及文字衍
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【生卒】：709—769【介绍】：字之巽，濮州濮阳(今属河南)人。开元二十二年(734)进士，天宝十五载(756)劝肃宗进皇位，以功授兵部郎中。后累官以兵部侍郎同平章事，并兼统领西南军事。工文好佛，晚
即刘琨。刘琨字越石。李白《宣城送刘副使入秦》：“君即刘越石，豪雄冠当时。”
本指汉代长安读书人聚会、贸易之市，因其地多槐而得名，借指学宫，学舍。武元衡《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》：“蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。”
立即，马上。居遁《偈颂》之五八：“母来寻见儿还见，当下回颜不作声。”