魏姝，指战国楚怀王魏姬。魏王送给楚王美人，深得楚王宠幸，夫人郑袖嫉妒魏姬受宠，谎说楚王并不喜欢美人的鼻子，让她见楚王时以手掩鼻，而又对楚王说美人厌恶楚王口臭，好以手掩鼻。魏姝依郑袖之教，楚王怒而劓之。
指肥马轻裘。形容生活豪华。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“掌握有权柄，衣马自肥轻。”
【介绍】：骆宾王《冬日野望》诗句。二句写凌晨登山所见景色。山野静谧，天空连云舒卷，川光明净，残雾消失，一片凄清，为末句“客魂谁为招”的羁旅之思铺垫了气氛。
【介绍】：宣州秋浦(今安徽池州)人。生卒年不详。高宗时，自殷王文学拜右史，兼崇文馆学士。文思敏速，每饮酒半酣而后操笔。高宗每令作文，必以金银杯盛酒令饮，文成便以杯赐之。武后朝，应召入宫修撰，曾预修《臣
相传晋孙康好读书，家贫不能点灯，常映雪读书；晋车胤亦好读书，家贫不常得油，夏月则以练囊盛萤火虫照明读书。后或以“雪天萤席”比喻不分寒暑，刻苦读书。罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》：“雪天萤席几辛勤，同志当
①散乱；纷乱。杜甫《太平寺泉眼》：“如丝气或上，烂漫为云雨。”韩愈《新竹》：“纵横乍依行，烂漫忽无次。”②纵情；尽意；不受约束。杜甫《驱竖子摘苍耳》：“侵星驱之去，烂漫任远适。”韩愈《感春四首》之二：
佛教语。谓清净之心如明镜。刘长卿《送薛据宰涉县》：“心镜常虚明，时人自沦翳。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：南昌(今属江西)人。南唐后主开宝间进士。入宋，再应乡举不第，经丰沛，题诗于汉高祖庙。《全唐诗》存诗2句。
南朝宋诗人谢惠连的省称。李咸用《和友人喜相遇十首》之二：“宋玉谩夸云雨会，谢连宁许梦魂通。”