【介绍】：成都(今属四川)人。长庆三年(823)进士，曾任湖南观察使从事。与张籍、姚合、贾岛、朱庆余等人有往来。有诗名，长于乐府。张为《诗人主客图》列其为高古奥逸主孟云卿之“入室”者。《全唐诗》录其诗
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
指禽兽的生育繁殖。陆龟蒙《南泾渔父》：“譬如豢鸡鹜，岂不容乳抱。”
宋郭知达辑。见《九家集注杜诗》。
《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖。”后因以“一亩宫”代指寒士的陋居。姚合《题厉玄侍御所居》：“幽栖一亩宫，清峭似山峰。”
喻处境艰辛而有操守。皎然《苕溪草堂》：“达贤观此意，烦想遂冰蘖。伊予战苦胜，览境情不溺。”
【介绍】：歙州休宁(今属安徽)人。查文徽子。仕南唐历水部员外郎、吉王李从谦掌书记、建州通判。归宋，历殿中侍御史、知泉州。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
僧人穿的袈裟。平铺为方形，故称。法照《送清江上人》：“见山援葛藟，避世著方袍。”亦用为僧人代称。司空曙《题凌云寺》：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何。”
以中山所产兔毛制成的笔。亦泛指名笔。李白《殷十一赠栗冈砚》：“洒染中山毫，光映吴门练。”
【介绍】：姚合《杭州观潮》诗句。这两句描写钱塘潮水势如沧海，色胜白云的壮观气象。语言平实，气势宏伟，场面阔大。