【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。排行十六。大历中与严维、鲍防等联句唱和,成《大历年浙东酬唱集》。与司空曙友善。《全唐诗》存诗二首、联句三首,《全唐诗补编》补联句十首。事迹见《唐诗纪事》卷四七。
【生卒】:647—715【介绍】:唐代文学家。深州陆泽(今属河北)人。性方直,早有才名。弱冠举进士,为著作郎,兼修国史。武后长安中,历迁凤阁舍人,卫尉少卿。中宗神龙元年(705),擢吏部侍郎,出为晋州
汉代张禹有德义,所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹,一定要老师置酒张乐以待;而张禹常将戴崇请入后堂,与家中妇女同席就坐,饮宴作乐,讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后
【介绍】:羊士谔作。“兰若”乃梵语,此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感,是一首禅味诗,景语与禅语交织错杂,空虚寂寞中有彻悟见性之感。
语出《老子》。本谓贵重器物需要长时间做成。后常以喻有大作为的人往往成功较晚。欧阳詹《徐十八晦落第》:“嘉谷不夏熟,大器当晚成。”
【介绍】:京兆长安(今陕西西安)人。中宗时,曾任户部侍郎。景龙三年(709)重阳日,曾与韦安石、苏瓌、卢怀慎等24人随中宗登高,应制赋诗。《全唐诗》存诗1首。
诗集。唐刘干撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘干诗》一卷。其后未见著录。作品已佚。
①佛门弟子,受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》:“似闻七祖后,佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性,故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》:“寄诸佛子,共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
清岳端撰。岳端或作袁端,又作蕴端,字正子,一字兼山,号玉池生,别号红兰室主人,清宗室。长白(今辽宁境内)人。此书专选孟郊、贾岛诗,二人选数大致相仿,共计82首。所选以五言为多。无笺注,有圈点与评语,皆
见《虎丘题真娘墓诗》。