《易·革》：“大人虎变，其文炳也……君子豹变，其文蔚也。”后遂以“炳蔚”形容文采华美。韩愈《山南郑相公樊员外酬答为诗》：“诚既富而美，章汇霍炳蔚。”
越岭，指大庾岭。岭上遍生梅花，花开时洁白如雪，故以“越岭惊梅”为咏雪之典。令狐楚《省中直夜对雪寄李师素侍郎》：“谢家争拟絮，越岭误惊梅。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
【介绍】：唐代诗人。杭州钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。大和末年，姚合为杭州刺史，巢献所作诗，日游门馆，大得奖重。大中中，曾至台州访李肇。后至长安应进士试。不仕而终。性疏野，多与两浙名僧交往酬和。其
诗歌风格。中唐李贺字长吉，是唐代风格特异的诗人，故严羽特称其诗为“李长吉体”，并云：“长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。”(《沧浪诗话·诗体》)长吉善于写作古诗及乐府诗，他继承了屈原、李白的浪漫主义艺术
①蚂蚁的巢穴。杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“林居看蚁穴，野食待鱼罾。”②《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。”后因以“蚁穴”比喻可酿成大祸的小隐患。邵谒《论政》：“一物不得所，蚁穴满山丘。
汉高祖刘邦因其父平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，“乃作新丰，徙诸故人实之”。见《史记·高祖本纪》唐张守节《史记正义》。后以汉高祖刘邦至新丰比拟君主驾幸。苏绾《奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制》：“汉
①传说中白色的龙。李商隐《鱼龙山》：“扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。”②比喻远望中的清水。白居易《湖亭晚望残水》：“泓澄白龙卧，宛转青蛇屈。”③即白龙堆。东方虬《昭君怨》：“掩泪辞丹
【介绍】：唐代小说家。字文威，自号无为子。博州武水(今山东聊城西)人。生卒年不详。僖宗时，频随计吏入京，屡试不第，时游北里狭邪。广明后，身经世乱，感慨良多，遂于中和四年(884)追忆往事，撰成《北里志
【介绍】：一作《和贾至舍人早朝大明宫之作》。岑参作。写于乾元元年(758)春，时收复长安不久，唐王朝表面上又恢复了太平景象，岑参在朝任右补阙。中书舍人贾至作《早朝大明宫呈两省僚友》诗，岑参、王维、杜甫