感谢。李益《紫骝马》：“为谢红梁燕，年年妾独栖。”
韩琮有《题圭峰下长孙家林亭》诗，据此知林亭在圭峰(在今陕西户县东南)下。
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
【生卒】：?—820【介绍】：河东闻喜(今属山西)人。贞元四年(788)进士及第，又登贤良方正科。复以制策、宏词同日敕下，并为敕头，为时人所称。贞元中，为吏部员外郎、司封郎中。十八年(802)授京兆尹
【介绍】：张籍作。见《废居行》。
规矩，礼仪。张鷟《游仙窟诗》：“自隐风流到，人前法用多。”
①哀痛地挽丧车而行。刘言史《北原情三首》之二：“城中人不绝，哀挽相次行。”②谓挽歌。羊士谔《梁国惠康公主挽歌词二首》之二：“都人听哀挽，泪尽望寒原。”
【介绍】：袁州宜春(今属江西)人。贞元七年(791)进士。曾任大理评事。《全唐诗》存诗3首。
①指人世间事。钱起《行路难》：“由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。”②指仕途。杜荀鹤《赠秋浦张明府》：“人事旋生当路县，吏才难展用兵时。”③指交际应酬。许浑《卜居招书侣》：“世途行处见，人事病来疏。”④
王济，晋人，字武子。曾官中书郎、侍中、太仆等。尚常山公主，为人豪奢，讲究饮食，所吃的蒸豚是用人乳喂大的。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用作咏豪富追求美味之典。刘禹锡《崔元受少府自贬所还遗山姜花以