年谱。一名《白香山年谱旧本》。宋陈振孙撰。此谱成于宋理宗绍定三年(1230)。撰者认为李璜等所撰白谱(已佚)，诗文不系年，又“疏略抵牾有不可枚举”，“因取新、旧史实录等书及诸家传记所载，参稽互考，别为此谱。”此谱虽仍嫌粗疏，尤其是谱主交游涉及甚少，但其一生历官行事已可见其大概，部分诗文也加以系年，考证亦颇有可取之处。如考定谱主之生卒年为大历七年(772)、会昌六年(846)，享年七十五及登科之年，均成定论。又如辨《燕子楼诗》事，谓“燕子楼事，世传为张建封，按建封死在贞元十六年(800)，且其官为司空，非尚书也。尚书乃其子愔，《丽情集》误以为建封尔。此虽细事，亦可正千载传闻之谬”。诚非虚言。谱中对李璜旧谱驳正较多，由此亦可略窥李谱之一斑。谱末附考其与牛李党争之关系，盛赞其“明哲保身”的处世态度。此谱乃传世白谱中之最早亦较为详尽者，故于后世影响较大。然其疏漏、舛误亦复不少，后之撰白谱者均有所辨证。有《白香山诗长庆集》本。
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
即雉门车。杨巨源《送殷员外使北蕃》：“努力黄云北，仙曹有雉车。”参见“雉门车”。
【介绍】：韦应物《寄全椒山中道士》诗句。写欲招全椒道士共饮聚欢而落叶满山、无迹可寻的惆怅，高简妙远，超诣尘外。许《彦周诗话》云：“韦苏州诗云：‘落叶满空山，何处寻行迹?’东坡用其韵曰：‘寄语庵中人，飞
【生卒】：?—881【介绍】：南诏诗人。籍贯不详。唐末为南诏宰相。中和元年(881)，南诏与唐联姻，奇鲲至蜀迎公主。僖宗以高骈上言，乃鸩杀之。能诗。出使途中所赋“风里浪花吹又白，雨中岚色洗还青”、“江
春秋时晋大夫屠岸贾灭赵氏家族，公孙杵臼、程婴二人舍身智救赵氏孤儿。见《史记·赵世家》。李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。”
唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变
县名。唐乾元三年改河西县置。治今陕西省合阳东。岑参《送崔主簿赴夏阳》：“常爱夏阳县，往年曾再过。”
【介绍】：戴叔伦作。诗题一作《除夜宿石桥馆》。除夜，一年中的最后一夜；石头驿，在今江西新建县赣江西岸。诗层层抒写除夕之夜滞留逆旅，不能还家与亲人团聚的凄苦情怀，表达了无穷的飘泊寂寞之感。吴汝伦曰：“此
【介绍】：唐代诗人。字子充。生卒年、籍贯不详。唐时人，有《凤凰集》，行于世，已佚。《全唐诗补编》存诗七句。事迹见《吟窗杂录》卷二九。
【介绍】：五代诗人。字庆宗。生卒年、籍贯不详。五代末，居桂林七星山，为道士。宋太宗时尚在世。有诗名。《宋史·艺文志七》著录《石仲元诗》二集，《桂林府志》谓有《桂华集》，并佚。《全唐诗补编》存诗一首，《