文集。唐王归一撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《王归一集》十卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
山名。在今湖北省当阳县东北。汉张霸、羊牧、王匡等起于此，号下江兵，众万馀人。见《汉书·王莽传下》。后用以喻聚集山林反抗官府的武装集团。亦指群盗股匪。杜甫《夔府书怀四十韵》：“绿林宁小患，云梦欲难追。”
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
《后汉书·岑熙传》载：岑熙为魏郡太守，招聘隐逸，无为而化。舆人歌之曰：“我有枳棘，岑君伐之；我有蝥贼，岑君遏之。”后以“伐枳”为颂扬地方官德政之典。张说《相州冬日早衙》：“除苛图圄息，伐枳吏人宽。”
中唐诗人张籍、王建诗歌创作的风格体式。二人友善，皆以乐府有名，且风格相近，故称。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“以人而论，则有……张籍王建体(谓乐府之体同也)。”明胡应麟《诗薮·内编》卷三云：“至元、白
指汉宣帝时疏广、疏受叔侄二人。广为太傅，受为少傅，同时以年老辞官，公卿大夫在东都门外饯行。见《汉书·疏广传》。后因以“二疏”为咏辞官归乡的典故。胡曾《咏史·东门》：“何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。”
战国齐人邹衍善辩论，其言迂怪而宏阔，时人有“谈天衍”之誉。见《史记·荀卿列传》。后因以“谈天”指人能言善辩。罗隐《酬黄从事怀旧见寄》：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”
表状集。唐张濬撰。《新唐书·艺文志四》著录《张濬表状》一卷，《宋史·艺文志七》同。其集已佚。《唐文拾遗》录文一篇。
【介绍】：皎然作。陆鸿渐，名羽，竟陵(今湖北天门)人。肃宗至德元载(756)避乱居湖州，与皎然为忘年交。全诗紧扣题目，前四句写“寻”，后四句写“不遇”。诗有两个特点：一是平仄合律，但全不讲对仗，所谓“
【介绍】：见吉皎。