甘露饭
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
【生卒】:?—784?【介绍】:代宗宝应二年(763)进士。历佐泾原节度使马璘、段秀实、李怀光、朱泚、孟皞、姚令言。姚令言拥立朱泚叛唐,之奇受伪署,为泚掌文翰。德宗兴元元年(784)朱泚败,之奇约于此
将兵器倒着放置。表示停战休兵。语出《礼记·乐记》:“倒载干戈,包之以虎皮……然后天下知武王不复用兵也。”杜荀鹤《春日山居寄友人》:“倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。”
【介绍】:见何兆。
【介绍】:唐彦谦作。这是一首咏怀古迹、借古叹今的七言律诗。借凭吊刘邦陵墓,抒其政治感慨。前四句写眼中之长陵与想象中之刘邦故里情状;后四句婉转道出刘邦的重武轻文,寄慨遥深。使典用事精切,颇为后人称道。
闲居。韦嗣立《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》:“栖闲有愚谷,好事枉朝轩。”
【生卒】:742—812前【介绍】:唐代诗人。籍贯不详。大历中应试不第。后退隐汉阳山中。贞元五年(789)前后辟荆南节度使从事。十八年(802)居鄜坊丹延节度使王栖耀幕。复游长安。失意而终,终年约在元
古代传说中的仙人,曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五:“归来广成子,去入无穷门。”
晋高僧支道林和高士许询的并称。亦以喻僧人和文人的交谊。杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》之二:“从来支许游,兴趣江湖迥。”参见“许询”、“支道林”。
亭名。在江西余干县东南。权德舆《余干赠别张二十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。”
金启华著。是书共收12篇论文,主要探索杜甫诗的思想内涵和艺术特色,兼论杜甫的家世、病况和死因诸问题,内容广泛而全面。为吉林人民出版社《社会科学战线丛书》之一,1979年出版后作者又增收有关杜甫的论文1