52古典>历史百科>诗词百科>琵琶引

琵琶引

【介绍】:

一作《琵琶行》。白居易元和十一年(816)秋作于被贬江州司马时。《琵琶引》和《长恨歌》一样,也是白居易的叙事名篇之一。在作者生前,已是“童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。”可见其流传之广,影响之深。《琵琶引》的成功之处,就在于它以完美的艺术形式,通过琵琶女精妙绝伦的演奏和撼人心魄的泣诉,抒发了古今失意人共有的“天涯沦落之恨”,缠绵悱恻,凄婉动人,达到了声情并茂的极境,从而引起人们的强烈共鸣。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”为全诗主旨,而主旨又是通过长安倡女演奏琵琶这条主线揭示出来的。作者借助“琵琶”这个主要道具,脉络分明而又繁简得宜地敷演了一幕曲折感人的活剧。作者巧妙地将琵琶女的不幸身世与自己的贬谪生涯有机地融合在一起,从而使长诗主题升华到带有普遍社会意义的高度,“情致曲尽,入人肝脾”。正如陈寅恪所指出的:“既专为此长安故倡女感今伤昔而作,又连绾己身迁谪失路之怀。直将混合作此诗之人与此诗所咏之人,二者为一体。真可谓能所双亡,主宾俱化,专一而更专一,感慨复加感慨。”(《元白诗笺证稿》第二章)元马致远杂剧《青衫泪》,明顾大典传奇《青衫记》,清蒋士铨杂剧《四弦秋》,都是敷演《琵琶引》故事的。在日本也被改编搬上舞台。可谓琵琶一曲感今古,五洲四海共流传。

猜你喜欢

  • 秋日过徐氏园林

    【介绍】:包佶作。此诗描绘秋日徐氏园林的优美怡人,末发常被俗事牵累难以返归自然的慨叹。本诗对仗工整,选景新巧。纪昀曰:“佶盛唐人,而诗已逗漏晚体,风会渐移,机必先兆。”(《瀛奎律髓刊误》卷一二)

  • 齐娥

    齐地的美女。古代齐地人善歌,后常以“齐娥”借指歌女。杨师道《咏琴》:“齐娥初发弄,赵女正调声。”

  • 且可

    暂且。韩愈《别鹄操》:“更无相逢日,且可绕树相随飞。”

  • 二十四老翁

    春秋鲁国宓子贱为单父宰时,有以父礼相待者三人、兄礼相待者五人、朋友十一人、比自己贤明的五人帮助他,故称“二十四老翁”。见《孔子家语·辩政》。高适《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》:“宾从何逶迤,二十四老翁

  • 衣锦还乡

    衣锦,穿锦绣衣裳。语出《梁书·柳庆远传》:“高祖饯于新亭,谓曰:‘卿衣锦还乡,朕无西顾之忧矣。’”后因以“衣锦还乡”谓富贵后荣归故里,炫耀于乡亲。黄滔《送翁员外承赞》:“衣锦还乡翻是客,回车谒帝却为归

  • 碣石山人

    【介绍】:见贾岛。

  • 亚栖

    【介绍】:唐代诗僧。洛阳(今属河南)人。生卒年、籍贯、姓氏不详。工草书。光化中奉诏于御前作草书,获赐紫袍。《全唐诗》存诗二首,《全唐文》存文一篇。事迹见《宣和画谱》卷一九。

  • 周右史

    周朝太史在天子左侧记事,右侧记言。右史的职能相当于唐代的起居舍人,故唐诗或以“周右史”代指起居舍人。韩翃《访王起居不遇留赠》:“载笔已齐周右史,论诗更事谢中书。”

  • 杂和

    掺杂。寒山《诗三百三首》之二五一:“清沼濯瓢钵,杂和煮稠稀。”

  • 剑三千

    《庄子·说剑》:“昔赵文王喜剑,剑士夹门而容三千馀人,日夜相击于前。”后因以“剑三千”泛指勇士或军士。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“苍茫城七十,流落剑三千。”