琴高骑鱼
见“琴高跨鲤”。
见“琴高跨鲤”。
葛天氏是远古帝名，一说部落名。据《吕氏春秋·古乐》载：那时候的歌是“三人操牛尾投足以歌八阙”，故以“葛天歌”指古朴自然之歌。独孤及《客舍月下对酒醉后寄毕四燿》：“慷慨葛天歌，惜愔广陵陌。”
诗集。唐丁稜撰。《遂初堂书目》著录《丁稜诗》一卷，《宋史·艺文志七》同。其集已佚。《全唐诗》存诗二首。
【介绍】：五代僧人。一作省澄、文僜。俗姓阮，泉州仙游(今属福建)人。出家本州龙华寺，嗣保福从展。游吴越后归住泉州招庆寺，世称福先招庆和尚。闽王钦重，赐号净修禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐
指秦代使者郑容。据晋干宝《搜神记》卷四载，郑容自关东至咸阳，将过函谷关，在华阴县遇华山神使者，托以一书致镐池君。郑容如其言，取书者云明年祖龙死。李白《古风》之三十一：“郑客西入关，行行未能已。”
见《玉川子诗集》条。
荒草。李贺《感讽五首》之三：“南山何其悲，鬼雨洒空草。”
①青山。韦应物《善福精舍示诸生》：“悄然群物寂，高阁似阴岑。”②深邃貌。杜甫《虎牙行》：“巫峡阴岑朔漠气，峰峦窈窕溪谷黑。”③浓密貌。王昌龄《风凉原上作》：“阴岑宿云归，烟雾湿松柏。”
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
【介绍】：李贺《官街鼓》末二句。意谓神仙也难免一死，只有鼓漏之声长久不绝。钱钟书评之曰：“谓仙寿长而有尽，不如宇宙之无穷。袁中郎《瓶花斋集》卷四《过黄粱祠》第二首云：‘不脱阴区苦奈何，仙官尘侣不争多。
驱赶。杜甫《催宗文树鸡栅》：“驱趁制不禁，喧呼山腰宅。”