汉武帝妃李夫人死后，帝思念不已，令方士招致其魂，方士言不得近视，只得隔帷帐相见。帝愈益悲戚。见《汉书·孝武李夫人传》。后用作咏后妃去世之典。窦叔向《贞懿皇后挽歌三首》之二：“纵有迎仙术，终悲隔绛纱。”
【介绍】：于鹄作。见《送张司直入单于》。
赞扬别人诗作之辞。语出南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》：“倾想迟佳音，果枉济江篇。”耿?《送郭正字归郢上》：“济江篇已出，书府俸犹贫。”亦作“济江什”。欧阳詹《太原和严长官八月十五日夜西山童子上方玩月寄中丞
【介绍】：杜牧《赠别二首》其二末两句。诗写恋恋不舍的惜别之情，但不言人而言烛，言烛而曰“有心”，曰“替人”，借物抒情，物犹如此，其人可知。写得风流蕴藉，耐人寻味。
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
【介绍】：李绅《入淮至盱眙》诗句。盱眙，今江苏盱眙。海鹤，传说中海外仙山上的鹤。仙桃，《汉武帝内传》载：西王母曾以玉盘进仙桃于汉武帝，称其三千年一结实。这两句诗以神话传说中的仙境景色来描绘盱眙的美景，
①阴沉迷蒙之状。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”②弥漫状。杜甫《喜雨》：“入空才漠漠，洒迥已纷纷。”李益《水亭夜坐赋得晓雾》：“漠漠沙上路，沄法洲外田。”③寂静貌。齐己《
清郑鉽编。郑鉽，字季雅，长洲(今江苏苏州)人，生活于清康熙年间。《唐律多师集》，十二卷。专选唐人七律545首。无序跋、笺释、评语，有圈点。书前有《备采前人选本目录》一项，列自唐殷璠《河岳英灵集》至明李
即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国，后渡江往北魏，止今河南嵩山少林寺，面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》：“达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。”
东晋顾和做从事时，一次坐在门外捉身上的虱子，被显贵周凯看见并询问了他。由于他应答自如，被周凯认为是个做尚书令或仆射的人才。事见《晋书·顾和传》。故后用以比喻士遇知己。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：