又名《玉谿生诗详注》。清冯浩笺注。浩字养吾，号孟亭，桐乡(今属浙江)人。冯氏又有《樊南文集详注》。《玉谿生诗集笺注》初刊于乾隆二十八年(1763)，四卷：首1卷，为李商隐研究有关资料，并重订年谱；编年诗2卷，未编年诗1卷。四十五年重刻，变动较大。嘉庆元年(1796)复出再校本，改为八卷，为冯氏晚年定本。上海古籍出版社1979年据德聚堂乾隆四十五年重刻本排印，蒋凡标点。明清人为玉谿生诗集作笺释评注的人很多，冯氏此书，晚出转精。他吸收前人成果，同时采用徐逢源的未刊笺本，重订年谱，按年编诗，旁征博引，详加诠释。对许多歧义较多的诗，注意联系当时历史情况，考核商隐身世、行踪，演绎串释，揭示创作意图，态度较严肃审慎。堪称历代研究李商隐生平与创作最有参考价值的著作。但将许多无题诗及其他爱情诗均解为向令狐绹陈情告哀之作，夸大了牛李党争对李商隐的影响，仍有穿凿附会之病。
【介绍】：于濆作。见《苦辛吟》。
旧时卜相家认为燕颔、鹤步是贵人的骨相。李商隐《骄儿诗》：“不然神仙姿，不尔燕鹤骨。”
木斋著。广西师范大学出版社1996年3月出版，为《国学丛书》之一种。全书共选唐人62家199首诗，入选作家均有小传，每诗分释、译、评三项，注释极简，译为白话诗，评不拘一格，有的评中有注，有的引前人评论
①陈伯海著。知识出版社1988年10月初版，东方出版中心1996年2月第3次印刷。该书是一部从宏观角度论述唐诗的特质、渊源、流变、体式以及唐诗学学科建设等问题的专著。全书除“序说”、“余论”外，分为“
指传说中的神仙吴刚。据唐段成式《酉阳杂俎·天咫》载：月中有桂，高五百丈，其干如以斧斫之，树创随合而不断。吴刚乃西河人，因学仙有过，上帝谪令伐树。后亦泛称修仙问道者。李商隐《同学彭道士参寥》：“月中桂树
【介绍】：李白作。此是李白开元八、九年(720、721)游成都时所作。锦城，又名锦官城，指成都。散花楼，在成都，隋末蜀王杨秀所建。诗中详细描写了成都散花楼的富丽和高峻及登楼望远的喜悦心情。“今来一登望
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女，旦为朝云，暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》：“灵童出海见，神女向台回。”卢肇《戏题》：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。”
【介绍】：李颀《送魏万之京》诗颈联。关，指潼关。树色，一作“曙色”。御苑，皇家苑囿，此指长安。砧声，捣衣声。二句写客行渐近长安情景。树色经寒而凋，砧声晚来愈急，更增羁愁乡思。
【介绍】：见潘咸。
浓重貌。李群玉《感春》：“春情不可状，艳艳令人醉。”