各人自己。王建《宫词一百首》之五十：“散时各自烧红烛，相逐行归不上车。”
后汉窦宪曾大破北单于，在燕然山刻石纪功。见《后汉书·窦宪传》、《窦融传》。后因以“刻铭”泛指立功边疆。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“洗剑青海水，刻铭天山石。”
【生卒】：约670—约700【介绍】：诩，一作翊。字季和。越州山阴(今浙江绍兴)人。孔绍安孙。永昌元年(689)登贤良方正科，授校书郎。转国子主簿。官终左补阙。与陈子昂、马怀素等有交往。陈子昂等称其神
古地名，在今新疆鄯善县西北。岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》：“寒驿远如点，边烽互相望。赤亭多飘风，鼓怒不可当。”
【介绍】：窦巩《寄南游兄弟》诗句。衡门，横木为门，指极简陋的门户。日衔山，即山衔落日。二句借秋天傍晚景色，表达对亲人的思念之情。对水怀人，望鸦寄思，以景传情，情景浑融。
【介绍】：高适作。一作《答侯大少府》。写于天宝十一载(752)春北使清夷军归途。这一酬答留别之作，先自述了长期隐居、老而入仕的坎坷身世及北使送兵的经过，流露了仕途失意和对士卒不幸的同情；次写南归途中与
【介绍】：戎昱作。见《咏史》。
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。贞元中诗人。所作《长门怨》为时所称。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷三六。
【生卒】：803?—863【介绍】：字柯古，行十六。祖籍临淄(今属山东)，后迁居荆州(今属湖北)。父文昌穆宗长庆初为相，成式以父荫入仕，历秘书省校书郎、吉州、处州、江州刺史，复入朝为太常少卿。成式研精