【介绍】：
权德舆作。南朝陈徐陵辑梁以前诗十卷，号《玉台新咏》，除乐府民歌外，多为南朝文人及梁代君主有关宫廷生活、男女艳情的绮靡之作。后来文人模仿所作即称“玉台体”。诗咏闺中艳情，思妇情怀。第一首为五言六句，第二首为七言四句，余皆为五言四句。组诗非一时所作，水平亦参差不齐。第二首写二八女子待嫁的娇羞，颇富情趣。第六、七首写闺妇独处的寂寞凄苦，以景寓情，如“罗衣不忍著，羞见绣鸳鸯。”“檐前双燕飞，落妾相思泪”。睹物思人，情思婉转。第十一首尤为人传诵。诗写闺中思妇忽然连见“喜兆”：裙带自解、蟢子出现，不禁惊喜自疑：丈夫要回来了?于是“亲研螺黛，预贮兰膏”(俞陛云《诗境浅说续编》)，可见在此之前，她是“岂无膏沐，谁适为容”(《诗·卫风·伯兮》)的。女子眷恋丈夫之情，深婉笃挚。两见“喜兆”，即自信丈夫将归，其事可信，其情可悯!二十字小小“喜剧”，包含多少思妇悲剧!
沉醉貌。罗隐《芳树》：“陶陶兀兀大醉于青冥白昼间，任他上是天，下是地。”
【介绍】：刘禹锡作。见《清湘词二首》。
指求仙。语出《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”杜甫《西阁二首》之二：“诗尽人间兴，
见“别鹤操”。
【介绍】：孟浩然《寻天台山》诗句。凭云宿，谓住宿之处极高。凭，靠着。截海行，谓横渡大海。二句写水陆旅况，语极雄壮。
①指二十八宿。褚亮《赋得蜀都》：“列宿光参井，分芒跨梁岷。”②古时人们认为郎官上应天上星宿，故以“列宿”为咏郎官之典。杜甫《承沈八丈东美除膳部员外阻雨未遂驰贺奉寄此诗》：“清秋便寓直，列宿顿辉光。”
【介绍】：李白作。高镇事迹不详，当为李白同宗姊妹之子，故曰从甥。李诗中还有《赠别从甥高五》一诗，高镇与高五当同为一人。此诗首八句叙与从甥在江东相遇，同是天涯流落之人；中六句抒发了“君为进士不得进，我被
①探索研讨；讲求研究。贯休《上顾大夫》：“斯文如未精，归山更探讨。”②指寻访游览；寻游名胜。孟浩然《宿天台桐柏观》：“扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。”
【介绍】：白居易作。穆宗长庆二年(822)正月，诗人上书论河北用兵事，不被采纳，当时朝中牛、李党争激烈，他不愿卷入其中，政无可为，乃求外任，七月自中书舍人除杭州刺史。这首诗写于自长安去杭州途中。诗人描
规矩，礼仪。张鷟《游仙窟诗》：“自隐风流到，人前法用多。”