宋宗，指晋宋处宗。传说他有一只长鸣鸡，经常用笼子养在窗间，鸡能言语，善辩论，终日与宋处宗论辩，宋处宗因此语言技巧大进。见南朝宋刘义庆《幽明录》。李瀚《蒙求》：“萧史凤台，宋宗鸡窗。”
以琴声表达失意悲苦之情。汉刘向《说苑·尊贤》：“应侯与贾午子坐，闻其鼓琴之声，应侯曰：‘今日之琴，一何悲也!’贾午子曰：‘夫张急调下，故使人悲耳。急张者，良材也；调下者，官卑也。取夫良材而卑官之，安能
【生卒】：771—853【介绍】：唐代禅僧。沩仰宗之祖。俗姓赵，福州长溪(今福建霞浦南)人。十五岁出家，三年后受具足戒。后参百丈怀海而嗣其法。元和末，至大沩山传法四十年，世称沩山和尚。提倡单刀直入顿悟
即白狗。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“欲求芝草，入名山……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗。”白犬为方士入山寻求仙药所带之物，后多用以咏仙道之事。王绩《采药》：“青龙护道符，白犬游仙术。”于鹄《宿王尊
东汉班超的封号。因借指班超，或喻指西北地区的驻守将领或出使的使者。王维《送平澹然判官》：“不识阳关路，新从定远侯。”亦省称“定远”。李益《塞下曲》：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。”参见“班定远”。
传说晋人王质伐木至石室山，见几位童子下棋唱歌。王质观看了一会儿，要回去了，发现斧柄已经烂了，人间已过了数代。见南朝梁任昉《述异记》。后因以“观棋”为咏仙道或仙界之典。卢纶《过楼观李尊师》：“访世山空在
清汪森撰。汪森(1653～1726)，字晋贤，号碧巢。桐乡(今属浙江)人。此书专选韩愈、柳宗元二家诗。有清裘杼楼刻本。不分卷，也无注释校正诸项，然对好句皆有朱笔圈点，多数诗均有批语，多眉批。批语不长，
【介绍】：见宗密。
南朝陈会稽余姚人，字次安。虞寄有才识，曾劝说闽陈宝应归附陈朝，后陈宝应叛陈，寄曾多次规劝，宝应兵败后，僚属多伏诛，唯虞寄以有先谏之识获免。陈文帝时召之还朝，官至将军，加太中大夫，年七十而卒。见《陈书·
①晋谢奕之女、王凝之之妻谢道韫有文才，后人因称才女为“谢娘”。韩翃《送李舍人携家归江东觐省》：“承颜陆郎去，携手谢娘归。”②唐李德裕家有名歌妓谢秋娘。后因以“谢娘”指歌妓。韦庄《荷叶杯》之二：“记得那