变文。作者佚名。敦煌遗书存两种唐人抄本：S4654，首题“舜子变”；P2721，末题“舜子至孝变文一卷”。有关舜的事迹，见于《尚书·尧典》、《孟子·万章上》、《韩非子·忠孝篇》、《墨子·尚贤中》、《史
任半塘著。上海古籍出版社1982年10月出版。上、下册，88．2万字。该书是继《唐戏弄》之后，作者的又一巨著，是综合研究探讨唐代诗乐及唐人歌诗实况的一部专著。作者明确指出：“‘唐声诗’，指唐代结合声乐
见“麻姑搔背”。
东汉名臣。字元礼，历官渔阳、蜀郡太守，河南尹、司隶校尉。以刚直清明为世所重。能引用天下名士，俗言士大夫一为李膺所接，便如登龙门，身价倍增。后死于党锢之祸。见《后汉书·李膺传》。李白《鲁城北郭曲腰桑下送
【介绍】：生平不详。《全唐诗》据《乐府诗集》收其《归去来引》诗1首。
【介绍】：储光羲作。本篇以轻快的笔触，描述了一位远离尘世的樵父超然物外、无忧无虑的生活情趣。“终年登险阻，不复忧安危”二句，反衬世途之艰险更甚于山路之险阻，对当时人情险恶、尔虞我诈的社会现实作了有力地
【介绍】：韦庄《与东吴生相遇》诗句。感叹世态炎凉，对造成社会贫富悬殊的统治集团表示了不满。
【介绍】：薛逢《九华观废月池》诗颔联。二句以对比手法写“有恨”“微波”与“无情”“明月”的不同结局，言在此而意在彼，寄寓着诗人的不平情怀。二句构思巧妙，取譬形象。
以绳索作衣带。形容寒苦清贫，语出《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”白居易《北窗三友》：“或乏担石储，或穿带索衣。”
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”