【介绍】：
①(全)罗隐作。此诗讽刺秦始皇焚书坑儒的愚蠢。祖龙，指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》裴骃《集解》引苏林曰：“祖，始也；龙，人君象。谓始皇也。”②(全)章碣作。秦始皇焚书坑遗址相传在陕西临潼县东南骊山上。诗人应进士试往返长安，或曾前往凭吊，目之所触，感而赋诗，对秦始皇焚书坑儒之暴虐行径作了讽刺和谴责。前二句言秦始皇焚书后其帝业亦随之灭亡，虽有关隘之险，仍无以救之。夹叙夹议，虚实相生，感慨良多。后二句再进一层，对“焚书”作出评判，又将刘、项之不读书与秦始皇之焚书相绾合，议论精警，且出以揶揄调侃口吻，讽刺意味颇浓，故为后人传诵。周敬曰：“讽刺议论，字字可泣鬼神，纲目史断，当退三舍。”(《唐诗选脉会通评林》)
《汉书·淮南王传》载：西汉淮南王刘安有文才，汉武帝命他作《离骚传》，早晨受诏，中午吃饭时就完成了。后因以“淮南食时”指敏于撰述之典。李瀚《蒙求》：“淮南食时，左思十稔。”
道家炼丹用的殊砂、雄黄、雌黄、空青、云母、硫磺、戎盐、硝石八种石质原料。赵嘏《赠曹处士幽居》：“勾漏先生冰玉然，曾将八石问群仙。”
东汉人韩康，字伯休，京兆霸陵人。常游名山，采药卖于长安市中，口不二价三十馀年。后被一女子认出，遂隐居霸陵山中。见汉赵岐《三辅决录》卷一、《后汉书·韩康传》。后以“韩康”泛称采药、卖药者和隐逸高士。司空
《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：‘余为伯儹。余，而祖也；以是为而子。’……生穆公，名之曰兰。”后用为得子的征兆。元稹《感逝》：“头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。”
人名。春秋楚有北郭先生，楚庄王派人赍百金聘之为相，不为禄位所动，未应聘，与其妻隐遁而去。见《韩诗外传》卷九。后用以称隐居不仕的人。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“更想幽期处，还寻北郭生。”
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。”后因以“辽东鹤”喻指学道成仙，或感叹人世沧桑。白居易《吴七郎中山人待制班中偶赠绝句》：“第三松树非华表，那得辽
【介绍】：韦应物作。李儋，曾官殿中侍御史。元锡，字君贶，吏部员外郎元挹之子，曾任山南西道节度推官，历衢、婺、苏、福、宣诸州刺史，除秘书监分司东都，以罪贬壁州刺史，官终淄王傅，赠尚书右仆射。或谓李儋字元
犹前箸。杜甫《立秋雨院中有作》：“穷途愧知己，暮齿借前筹。”韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙》：“兹道诚可尚，谁能借前筹。”参见“前箸”。
【介绍】：刘长卿作于贬南巴滞留江西时。诗题一作《秋杪干越亭》。干越亭，在余干县(今属江西)。秋杪，秋季末尾，即晚秋。诗写江亭暮秋时的萧条景状，抒发羁旅漂泊之感。语言精炼自然，情景浑然一体，令人黯然神伤
汉武帝时，嫖姚校尉霍去病从卫青征匈奴，因功冠全军封冠军侯。见《史记·卫将军骠骑列传》。后因以“霍冠军”称霍去病。亦代称边将。武元衡《和李丞题李将军林园》：“落英飘蕊雪纷纷，啼鸟如悲霍冠军。”