52古典>历史百科>诗词百科>灵澈

灵澈

【生卒】:746或748—816

【介绍】:

唐代诗僧。澈,一作彻。字源澄,一作澄源。俗姓汤。越州会稽(今浙江绍兴)人。生年一说天宝八载(749),不确。少聪察嗜学,不肯为凡夫,因出家,居越州云门寺。大历中,从严维学诗,得刘长卿皇甫曾称赏,遂有声名。建中中居湖州,与皎然游,并初游长安。贞元中再游长安,交结刘禹锡柳宗元吕温权德舆等,名振京都。因僧徒造流言挑动宦官,以侵诬罪流放汀州。约元和元年(806)遇赦归越州。四年(809)居庐山,与江西观察使韦丹交往甚密。后应宣歙观察使范传正邀,居宣州开元寺,元和十一年(816)卒。一说卒于越州山阴寺。年七十一(一说六十九)。工诗,与道标、皎然齐名,是皎然后成就较高之诗僧。刘禹锡幼时曾从其学诗。诗各体兼工,多酬赠寄送之作,挺拔瑰奇,颇有警句。皎然称:“观其风裁,味其情致,不下古手,不傍古人。”(《赠包中丞书》)刘禹锡谓其《芙蓉园新寺》诗“经来白马寺,僧到赤乌年”等“可谓入作者阃域,岂特雄于诗僧间邪”(《澈上人文集纪》)。《听莺歌》、《东林寺酬韦丹刺史》、《归湖南作》等为传世名篇。一生作诗二千首,门人删取(一作去)三百首,编为《澈上人文集》十卷,又编大历至元和间与诗人名流酬唱诗为《酬唱集》十卷,并著录于《新唐书·艺文志四》,已散佚。复著《律宗引源》二十一卷,已佚。今传辑本《澈上人诗集》一卷。《全唐诗》存诗一卷(“补遗”补一首),《全唐诗补编》补一首、断句二句。事迹见《宋高僧传》卷一五、《唐才子传校笺》卷三。

【生卒】:746或749—816

【介绍】:

一作灵彻,俗姓汤,字源澄,一字明泳。会稽(今浙江绍兴)人。《宋高僧传》有传。幼年于云门寺出家。后从严维学诗,又至吴兴何山寺,与诗僧皎然游处唱和。德宗兴元、贞元年间赴长安、居嵩阳。后遭诬于权僧,以罪流汀州。宪宗元和初遇赦还。广游庐山东林寺、润州、湖州、越州等地,卒于宣州开元寺。灵澈工诗,驰名朝野。时人包佶卢纶刘禹锡柳宗元、李肇、李翱范传正等均与之交游唱酬。其诗多赠行、记游之作。工于造句,风调清新。《全唐诗》存诗16首,残句若干则,《全唐诗补编》又补诗1首又4句。

猜你喜欢

  • 玄夷

    我国上古九夷之一族。宋之问《谒禹庙》:“玄夷届瑶席,玉女侍清都。”

  • 心镜

    佛教语。谓清净之心如明镜。刘长卿《送薛据宰涉县》:“心镜常虚明,时人自沦翳。”

  • 含元殿

    唐代宫殿名。唐高宗时建,武后长安元年(701)改称大明殿。后复称含元殿。为长安丹凤门内正殿。张祜《元日仗》:“上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。”

  • 崔璞

    【介绍】:郡望清河东武城(今山东武城西北)。历任户部郎中、谏议大夫、苏州、同州刺史等职。乾符元年(874)授右散骑常侍。与皮日休等有唱和。《全唐诗》存诗2首。

  • 许宣平

    【介绍】:唐代诗人。新安歙县(今属安徽)人。生卒年不详。景云中,隐居城阳山南坞。相传李白天宝中自翰林放还后,东游经传舍,览其题诗,因游至新安,累访不得,题诗于其庵壁而归。此后莫知其踪迹,传说成为仙人。

  • 乔备

    【介绍】:同州冯翊(今陕西大荔)人。武后时预修《三教珠英》,后出为安邑令,长安年间,为襄阳令。长于诗,与兄乔知之、乔侃并以文词名世。与张说友善。《全唐诗》存诗3首,《全唐诗补编·补全唐诗》补收2首,其

  • 张说

    【生卒】:667~730【介绍】:字道济,一字说之。祖籍河东(今山西永济),洛阳(今属河南)人。武后时中贤良方正科,累迁至凤阁舍人,因不愿阿附张易之兄弟,忤武后旨,流放钦州。中宗复位,召为兵部员外郎,

  • 德最

    【介绍】:僧人,余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。

  • 隔绛纱

    汉武帝妃李夫人死后,帝思念不已,令方士招致其魂,方士言不得近视,只得隔帷帐相见。帝愈益悲戚。见《汉书·孝武李夫人传》。后用作咏后妃去世之典。窦叔向《贞懿皇后挽歌三首》之二:“纵有迎仙术,终悲隔绛纱。”

  • 李花

    【介绍】:李商隐作。此诗咏李花以自况。作者以李花独处暗夜风天的情态,感慨自己孤孑寂寞、不被人赏的处境;以李花与新竹、白莲的关系,托寓自己才华足以沾溉他人;以李花的洁白无瑕,表明自己的高洁情操。尾联活用