司空图的自号。司空图隐居中条山王官谷，作休休亭，自号耐辱居士，并作《耐辱居士歌》以明志。
董乃斌著。上海古籍出版社1992年12月出版。全书分上、下两编。上编三章，阐述作者的文学史观和方法论原则，着重探讨文学史和作家研究的关系及作家研究的核心问题。下编八章，从不同层面论述李商隐其人其诗。作
按正常的格律诗平仄格式，七言诗每句第四、六两字不能同平仄，而第二、四两字亦不能同平仄，同时，第二、四、六三字亦不能同平仄。清人董文涣《声调四谱》称每句二、四字同平仄者为单拗，如杜甫《寄韩谏议注》：“玉
【介绍】：朱长文《宿僧房》逸句。描写夜宿僧房时的情景和感受。二句重在写一“静”字：上句以幻觉写静，下句以动景写静。而“静”正是佛家参禅悟道之根本，又与诗题照应。构思新颖不凡，意境清空含蓄。
【介绍】：柳宗元作。元和十年(815)三月，因“永贞革新”失败被贬“八司马”中的五人再遭贬谪，柳宗元贬柳州(今属广西)刺史，韩泰贬漳州(今属福建)刺史，韩晔贬汀州(今福建长汀)刺史，陈谏贬封州(今广东
即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，
南朝梁柳恽有《江南曲》叙写旅途中的情形，抒发思旧怀归之念，其中有“汀洲采白蘋”之语，故后以“吟白蘋”为怀人思乡之典。储嗣宗《晚眺徐州延福寺》：“今日惜携手，寄怀吟白蘋。”
①二卷。明刻本，宋刘辰翁评点，明袁宏道参评。评语双行。上卷收五古63首，七古6首，下卷收五律130首，七律4首，五排37首，五绝19首，七绝8首，合计267首。卷首辑录殷璠、皮日休、黄庭坚、严羽、王世
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”
即王祥卧冰求鲤的故事。王祥性至孝，继母不慈，严冬欲食生鱼。祥解衣将剖冰求之，坚冰自破，双鲤跃出。见《晋书·王祥传》。后遂用为颂扬孝子的典故。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以