【介绍】：陈子昂《岘山怀古》诗句。堕泪碣，即堕泪碑，襄阳百姓为悼念羊祜所立。事见《晋书·羊祜传》。卧龙图，指诸葛亮“隆中对”所言之谋略。诗抒发了作者登上岘山，对圣贤功业的怀想追忆之情。
李浩著。陕西人民教育出版社1992年10月初版，后由作者增补几篇相关的论文，于1996年7月修订重版。该书是一部从美学角度对唐诗艺术魅力进行现代阐释的论著。除“引论”与“结语”外，全书共分七章，分别从
晋诸葛诞有气度，曾经依柱读书，霹雳震破所依柱，衣服焦烂，而诞则神态自若。见晋曹嘉之《晋纪》。而南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》则作夏侯玄事。后因以“雷破柱”指人有气度、胆量过人。亦用以咏雷。李商隐《异俗
陈瑶玑著。台北弘道文化事业有限公司1980年3月出版。全书分八章：一、家学渊源；二、师友渊源；三、杜甫诗学的造诣；四、杜诗特质的地理因素考；五、杜诗特质的时代因素考；六、关于杜诗体式的类别与修辞；七、
【介绍】：见杨师道。
一离开就不再回来。崔颢《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
【生卒】：700～790【介绍】：俗姓陈，端州高要(今属广东)人。幼从六祖慧能受度为沙弥，后师慧能高足行思，得传禅法。以结庵衡山南寺东巨石上，时称“石头和尚”。后住端梁。代宗、德宗时与马祖道一并称南宗
【介绍】：贯休作。周朴亦晚唐诗人，为人清高纵逸，淡薄名利，与贯休友善。诗中感叹世浊，又无中兴之主，故人格高洁不为世俗所知，德才茂行而不为世用。惋惜周朴生不逢时，济世之志无由施展。
【介绍】：杜甫作。见《漫成一绝》。
伯成，即伯成子高。相传为尧时的诸侯。到禹时，感到世道衰微，便辞去诸侯，隐居耕种。事见《庄子·天地》。后因以“伯成耕犁”咏辞官归隐之事。李白《万愤词投魏郎中》：“舜昔授禹，伯成耕犁。德自此衰，吾将安栖。