多余的亮光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使秦而当路矣。茂之妻子在焉，愿君以余光振之。
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。玄宗开元间洛阳奉国寺僧，与李白、李颀、寇坦有交游。开元中，李白曾至其僧房观看《山海图》，后又寄诗与之，以释怀念之情。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐李白《秋夜宿龙门香
即三缄其口，意为封口三重。汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!’”后用以指慎于言辞。权德舆《诫言》：“言之或未行，前哲所
【介绍】：杨衡作。该诗写主人公无意间来到树旁，蓦见一树繁花开得灿烂缤纷，便莫名其妙地忧伤起来……绝句贵隐曲，诗人没有明说“花”与“愁”有什么内在的关联，但却引发读者去想象：是惜春?是怀人?收到了“不着
张翰，西晋吴人，字季鹰。齐王司马冏任命他为大司马东曹掾，翰见政局纷乱，为了避难，托以思念家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍，解职而归。事见《晋书·张翰传》。后因以“张翰思吴”、“张翰思归”、“张翰知终”为思乡或
侄子居宅的代称。杨巨源《春日送沈赞府归浔阳觐叔父》：“浔阳阮咸宅，九派竹林前。”参见“阮咸”。
《汉书·朱云传》载，汉元帝令少府五鹿充宗与诸《易》家论辩，诸儒莫能与之抗，唯朱云举首而请，在论辩中连折五鹿充宗。诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”后因以“头角折”喻指挫折、败颓。杜牧《池州送孟迟
表示经观察之后作出判断。项斯《苍梧云气》：“亦有思归客，看来尽白头。”
朱碧莲选注。上海古籍出版社1995年5月出版。该书共选诗139首，文20篇。编排体例是先诗后文；诗分编年与未编年两部分。该书选目较为精当适中，大凡杜牧的名篇大多选入，并兼顾不同的风格。每首诗后除注释而
①淹没。元稹《遭风二十韵》：“浸淫沙市儿童乱，汩没汀洲雁鹜哀。”②沉没；沦落。李白《日出行》：“羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。”③埋没；湮灭。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“生涯相汩没