清杜诏、杜庭珠编。见《中晚唐诗叩弹集》。
【介绍】：温庭筠作。吐露暂居山林，等待经国济世时机的心曲，抒发报国无门的悲哀。采用对比手法，在边防与山中，现实与愿望的对比中，展现不甘隐沦又不得不隐沦的心理过程。薛雪曰：“身闲如云，心热如火，举世滔滔
又名《玉谿生诗解》。清姜炳璋选释。炳璋，字石贞，号白岩，象山(今属浙江)人。乾隆十九年(1754)进士，曾官四川石泉县知县，晚年留心著述。有《诗序广义》、《读左补义》等。《选玉谿生诗补说》原以稿本行世
元赵汸注。是书是杜甫五言律诗的重要注本。赵注极少引宋人旧注，史实、典故、词语多直引原出处。其批语多引刘辰翁语，赵汸批注，多附句下及篇未，诠释洗炼，简而不陋，颇有见解。此书版刻极多，书名不一，体例，卷数
【介绍】：唐道士，住峨眉山。《全唐诗补编·续拾》收其诗9首。
指名声或功业长久流传。杜甫《醉时歌》：“德尊一代常轗轲，名垂万古知何用。”
【介绍】：女诗人。余无考。《全唐诗》存诗3首，又4句。
犹献赋。西汉司马相如曾向汉武帝献《子虚赋》、《大人赋》而受到赏识任用。见《史记·司马相如列传》。后因以“投赋”为典表示文人向皇帝进献文章自荐以求知遇。杜牧《江上逢友人》：“已作相如投赋计，还凭殷浩寄书
欺骗。顾况《行路难三首》之一：“秦皇汉武遭下脱，汝独何人学神仙。”
指古、近体诗诗句末三字皆为仄声。三仄脚是古体诗三字尾的主要平仄形式之一，但近体诗末三字原则上不允许三仄脚，如有，则上、下句须拗救。参见“三平脚”。