有封侯之相的读书人。亦用以称美有志建立军功的士人。钱起《送傅管记赴蜀军》：“终童之死谁继出?燕颔儒生今俊逸。”参见“燕颔”。
清纪昀撰。纪昀(1724～1805)，字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北)人。乾隆进士。曾任礼部尚书等职。自乾隆二十二年(1757)恢复唐代以诗取士之科举制度后，各种专选唐人应制应试诗的选本竞相出版
听说。王梵志《吾家多有田》：“承闻七七斋，蹔施鬼来吃。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：辞，一作嗣。字若讷。生卒年、籍贯不详。咸通初进士及第。乾符四年(877)官苏州刺史。该年前后又曾为户部郎中。《新唐书·艺文志四》著录《宁苏集》(《宋史·艺文志七》作《周慎辞表状》)五卷，作品
语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后以“西窗剪烛”指亲友聚谈。明陈汝元《金莲记·便省》：“待归来细问当年事，有谁念残香冷腻，共话却潦倒西窗剪烛时。”
【介绍】：储光羲《秦中岁晏马舍人宅宴集》诗句。华池，传说为昆仑山上的仙池，这里指庭院中的池塘。二句写月下庭院中的竹树、池塘之美。“静”、“寒”二字，生动形象地表达出了对周围环境和季节的感受。
合集。一作《贺监归乡诗集》，又作《还乡集》或《归乡诗集》。唐贺知章等撰。宋郑樵《通志·艺文略·诗总集》著录为一卷。未署编撰者姓名。近人冯贞群加按语云：“《艺文略·诗总集》有《贺监归乡诗集》一卷，殆即《
【介绍】：曾应进士试。《全唐诗》收其省试诗《东都父老望幸》1首。
料想，推想而知。刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》：“初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。”