①退避；退让。白居易《赠友五首》之四：“如何尹京者，迁次不逡巡。”②从容；不慌忙。杜甫《丽人行》：“后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。”③拖延，延误。高适《答侯少府》：“诏书下柴门，天命敢逡巡?”④迟疑
【介绍】：郡望荥阳(今属河南)，南祖郑氏后裔。生卒年不详。当为唐代开元以前人。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《郑秀集》十二卷，今佚。无作品传世。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》。
即佛经。皎然《赋得竹如意送详师赴讲》：“每入杨枝手，因谈贝叶经。”参见“贝叶”。
春秋晋赵简子有病，梦见到天帝的居所，有一熊一罴来，帝命射之，皆死。时儿子毋恤在天帝身边，后便立此儿为太子。见《史记·赵世家》。后用作咏太子之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之三：“射熊今梦帝，秤象问何人。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。咸通末，任湖州判官。乾符元年(874)为商州刺史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《资治通鉴》卷二五二、《诗话总龟》前集卷一四。
平定，安定。褚亮《祭太社乐章·肃和》：“九域底平，两仪交际。”
【生卒】：?～834【介绍】：原名偘，行二十一。祖籍濮阳(今属河南)，后家迁至信州(今江西上饶)。元和二年(807)进士，三年因事流配永州，与柳宗元友善。长庆初，主管北边盐务。大和元年(827)，入为
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
【介绍】：刘幽求作。庙堂与山林，自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所，同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明，欲归隐田园，而三径已荒，心灵早为尘氛所污，首尾两端，身心憔悴，况味自生。此诗即十分
山名。在今湖北省襄阳城西。岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》：“六月襄山道，三星汉水边。”