【介绍】：见元德秀。
霍松林选译。百花文艺出版社1959年7月出版。此书从白居易的全部诗歌中选出100首译成白话，并按原来的类别分成讽喻、闲适、感伤、杂律四类。同时附译了白居易的《与元九书》。并有前记介绍白居易的时代、创作
指东汉秦嘉赠其妻徐淑的宝钗。后泛指钗饰。韩偓《寄恨》：“秦钗枉断长条玉，蜀纸虚留小字红。”参见“秦嘉镜”。
【介绍】：李商隐作。此诗以唐武宗会昌初年回鹘南侵为背景，写诗人在长安东的灞水桥边远眺时的心情。诗人通过回鹘南侵、兵士应征、百姓流离号哭的情景，联想到昔时升平年代，皇帝东巡洛阳的盛况，抒发今昔盛衰之感，
①重叠；攒聚。皎然《白云歌寄陆中丞使君长源》：“从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。”②纷至沓来。杜甫《遣怀》：“乱离朋友尽，合沓岁月徂。”③高峻貌。沈佺期《巫山高二首》之一：“巫山峰十二，合沓隐昭回。”
公孙，指公孙述，西汉末茂陵人，更始时，在成都恃险聚众自立为蜀王。晋代左思《蜀都赋》谓之“跃马称帝”。骆宾王《畴昔篇》：“诸葛才雄已号龙，公孙跃马轻称帝。”
【介绍】：韦应物《初发扬子寄元大校书》诗句。写作者乘船独归洛阳，舟行渐远，钟声渐微，但广陵(今江苏扬州)之树依稀可辨。清叶矫然赞为“兴趣天然之句”，“每一讽诵，真有成连移情之叹。”(《龙性堂诗话续集》
即弄玉。陈子昂《与东方左史虬修竹篇》：“结交嬴台女，吟弄升天行。”参见“嬴女”。
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
东晋十六国时，后赵主石虎在宫殿上设宴招待群臣，发现殿下生出棘树，佛图澄认为是亡国之兆，后后赵果为石虎的养孙冉闵(小字棘奴)所灭。见《晋书·佛图澄传》。后或以“棘生石虎殿”指王朝更替，时世变迁。李白《对