唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万代，不遇于百王”，得不到应有的尊崇，而“长未一分，短以盈尺”的五岳，却享有虚名。主旨显然是讽刺朝廷只尊宠那些有名无实的达官贵人，而遗弃那些能消解灾祸、为人造福的功能之士，沃焦山只是借以发议论的由头罢了。赋中多有激愤之语。文末表达对时局动荡不安的关注，反映唐末社会官逼民反的现状。这篇赋大体上属于骈赋，但基本上是用文赋的结构，赋中描写、议论、抒情三要素结合紧密，多用简短而刚健的短句，较有气势。它是唐末骈赋中较优秀的作品。
唐代卢照邻、王勃的并称。二人是初唐四杰成员。杜甫《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七长史参三十韵》：“举天悲富骆，近代惜卢王。”明胡应麟《诗薮内编》卷三：“王、卢出而歌行咸中矩度矣。”
山名。在湖北省当阳市西。山中石窟多钟乳，有泉水流出，故称。李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》：“常闻玉泉山，山洞多乳窟。”
【介绍】：郡望陇西(今属甘肃)，袁州(今江西宜春)人。久不登第，曾被辟为推官。唐末避居庐山等地。工诗，尤擅乐府、律诗，所作多抒发失意忧乱之情，宋人杨万里颇推重之。与来鹏、修眭等时有唱和。有《披沙集》传
【介绍】：五代禅僧。生卒年、籍贯不详。南唐时，住抚州崇寿寺。后住龙济山。为真应禅师桂琛弟子。有偈颂六十余首及诸铭论等，多佚。又有《漳州罗汉和尚法要》三卷、《语要》一卷，著录于《宋史·艺文志四》道家类，
【生卒】：?—907?【介绍】：唐代诗人。荆州(今属湖北)人，郡望博陵(治今河北安平)。避唐末战乱，与母迁至永嘉隐居，自号“东瓯散人”。以读书赋诗，侍养老母为乐。昭宗时，出任永嘉县令。后避乱入闽，以右
【介绍】：李贺《南园十三首》之五诗句。凌烟阁，封建帝王为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。若个，哪个。万户侯，食邑万户的侯爵。诗意表达了作者欲弃文就武，建功立业以青史留名的志向，但也隐隐流露了对统治
【介绍】：李白作于开元二十三年(735)秋游太原时。是年李白应元演之邀，前往太原游历。时元演之父为太原尹。诗的前半写太原秋色，突出一个“早”字。后半写思归之心，“梦绕边城月，心飞故国楼”二句，是一篇主
【介绍】：唐人，生平不详。《全唐诗逸》存诗2句。
羊欣，晋太山南城人，字敬元。美姿容，善言笑，擅长草书和隶书。年十二时，王献之为吴兴太守，非常喜欢他，曾在他穿的白绢裙上写下了数幅字。事见《南史·羊欣传》。后因以“羊欣白练裙”为咏文士互相雅爱欣赏之典。
选集。一名《连璧集》。五代道明编。三十二卷。此书《崇文总目》、《宋史·艺文志》均曾著录。明胡应麟《诗薮杂编》“载籍”谓其“自(宋)南渡后，湮没久矣”。