【介绍】：一作直言，一作亘玄，又作真元。宪宗至文宗间僧人。可能为一人。与元稹有交往。《全唐诗逸》、《全唐诗补编·续拾》各存诗1联。
晋陶潜《读山海经》诗之一：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”后以“爱吾庐”作为喜爱自己的庐舍或隐居生活的典故。杜牧《春末题池州弄水亭》：“偃须求五鼎，陶只爱吾庐。”
指扬雄。扬雄曾任郎官，三国魏曹植《与杨德祖书》：“昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。”李端《赠康洽》：“声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。”
【介绍】：上官仪《早春桂林殿应诏》诗句。从听觉、视觉角度多层次地描写充满生机的早春景象。以“满”形容流莺之多、鸣声之繁，以“积”形容春草之密、芳香之浓，均极生动传神，尤见作者锤字炼句之功力。两句为白居
【生卒】：781—832【介绍】：字下贤，吴兴(今浙江湖州)人。李贺称其为“吴兴才人”。元和十年(815)进士，泾原节度使李汇辟为掌书记，入为秘书省正字。历栎阳尉、福建都团练副使、殿中侍御史、沧德宣慰
杜甫有《滕王亭子》诗二首，前首题下原注曰：“亭在玉台观内。王，高宗调露年中，任阆州刺史。”王，指滕王李元婴。据此知亭子在阆州(治所在今四川阆中市)。
【介绍】：令狐楚作。四首诗皆是咏写放荡任侠的少年。第一首写边州少年骑射游猎，到老年亦不服老；第二首写一位身手不凡的少年立志报效国家，建功立业；第三首写一位离乡赴边、不建功业誓不还乡的少年；第四首则写一
佛教指最高深的义理。杜甫《谒文公上方》：“愿闻第一义，回向心地初。”
晋人祖纳谈锋犀利，与梅陶及钟雅辩论，皆胜之，因曰：“君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如椎。持我钝椎，捶君利锥，皆当摧矣。”事见《晋书·祖纳传》。后因以“祖纳椎”咏坚硬之物。陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵
【介绍】：高宗显庆以后人。曾官尚书。尝赴邵州高霞山访李真人震，留诗勒碑。明万历间发现此碑，并获诗1首(存7句)。《全唐诗补编·续拾》补入。