日本所存唐写本古诗卷，现存日本天理图书馆，有日刊《天理图书馆善本丛书》汉籍之部二影印古抄本，山西人民出版社出版的《艺文志》第一辑刊有此书原卷影印本及周绍良跋文，陈尚君亦将其收入《全唐诗补编·续拾》。是
据晋干宝《搜神记》卷一载，汉末左慈有异术，曾在曹操的宴席上当众于盘中钓出二条鲈鱼，皆三尺余，生鲜可爱。后来曹操郊游，左慈又用异术将酒店的酒菜摄来，百官莫不醉饱。曹操知其行妖术，欲害之，左慈走避羊群中变
①上古谓居于国都之郊的人。后泛指村野之人；农夫。苏颋《经三泉路作》：“竹障山鸟路，藤蔓野人家。”②庶人；平民。白居易《拜表回闲院》：“晨兴拜表称朝士，晚出游山作野人。”③士人的自谦之称。杜甫《赠李白》
①用一种道理贯通天下万事之理。语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”贯休《言诗》：“达人皆一贯，迷者自多岐。”亦谓同一道理。李颀《杂兴》：“善恶生死齐一贯，只应斗酒任苍苍。”②连贯。白居易《和望晓》：
①在今湖北武汉市武昌南。亦称张公洲。李白《赠张公洲革处士》：“革侯遁南浦，常恐楚人闻。”②在今江西南昌市西南。章江到此分流。王勃《滕王阁》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”
指战国时赵国廉颇身背荆条向蔺相如请罪的故事。后用为知错谢罪之典。刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京》：“凶丑将除蔓，奸豪已负荆。”
春秋时楚国乐官钟仪被俘，囚于晋，操琴仍作楚乐。见《左传·成公九年》。后因用作不忘故国，怀念故土之典。骆宾王《在江南赠宋五之问》：“寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。”又《幽絷书情通简知己》：“自悯秦冤痛，谁怜楚
《论语·八佾》载：孔子曾说“绘事后素”，谓绘画要在有了白色的底子之后进行。后因以“绘素”指绘画。郑谷《予尝有雪景一绝为人所讽吟段赞善小笔精微忽为图画以诗谢之》：“留心于绘素，得事在烟波。”
孔子弟子仲由的字。子路在任卫大夫孔悝邑宰时，在贵族内乱中被杀害。后或以“子路”为咏战乱之典。孟郊《乱离》：“子路已成血，嵇康今尚嗤。”
犹急手。赶快；马上。王梵志《家口总死尽》：“急首卖资产，与设逆修斋。”