传说中的三皇之一。相传伏羲始画八卦、造书契、制琴瑟，并教民渔猎，取牺牲以供庖厨。张说《唐享太庙乐章·钧天舞》：“合位娲后，同称伏羲。”
诗歌风格。初唐诗人沈佺期、宋之问，俱以五言律诗见长，严羽《沧浪诗话·诗体》因合称之为“沈宋体”，并云：“风雅颂既亡，一变而为《离骚》，再变而为两汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈宋律诗。”沈宋的诗对
破除，消除。朱昼《喜陈懿志示新制》：“忧愁方破坏，欢喜重补塞。”
丁浩、周维扬编著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书收录杜甫草堂匾额、对联三十二条。匾额进行简要说明，对联则予以注释、简析，并简介作者。书末附录浣花祠匾额一、对联
指商陵牧子。相传商陵牧子娶妻五年而无子，父兄将为其改娶他妇，其妻闻之，半夜倚门户而悲叹。商陵牧子也极其伤悲，于是作《别鹤操》，表达了自己感伤与妻子离别的悲哀。见晋崔豹《古今注·音乐》。后用为咏离别之典
继位。亦指继位者。杜甫《往在》：“中兴似国初，继体如太宗。”刘禹锡《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》之一：“继体三才理，承颜九族亲。”
①即禹门口。在山西河津市西北和陕西韩城市东北。黄河至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，故称。相传鲤鱼回游至此，腾跃而上者化为龙，其不得上者则点额曝腮而下。后因以“龙门”指科举之事。或谓飞黄腾达。刘复《送黄晔
葛景春著。1991年中州古籍出版社出版。此书分上、中、下三编。收论文20篇，作品鉴赏22篇。上编有分析研究李白思想的论文8篇，其中综论1篇，分论李白儒学、道教、庄子哲学、佛教、纵横术、任侠思想、魏晋玄
【介绍】：见张正元。
【介绍】：为人有胆识，富词翰，尝为郭元振判官，出使至三姓咽面。后历任左拾遗、殿中侍御史内供奉。先天二年(713)前后，尝以左拾遗监姚嶲诸军事，兼招慰使，移牒益州长史陆象先，罢凿岷山开路之役，蜀人得免苦