谓手指太阳发誓。杜甫《留花门》：“公主歌黄鹄，君王指白日。”
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女，旦为朝云，暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》：“灵童出海见，神女向台回。”卢肇《戏题》：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。”
【介绍】：孟浩然作。见《南归阻雪》。
《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”《三国志·吴志·虞翻传》：“翻与少府孔融书，并示以新著《易》注。融答书曰：‘闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。’”后因以
见“哭穷途”。
【介绍】：字明中，俗姓屈，临海(今属浙江)人。幼于天台山国清寺出家，事元璋律师。少览百家，弥通三教。雅善属文，长于诗笔。大中初曾游京师，与柳公权交好。大中七年(853)有诗赠日僧圆珍。后避喧扰而独栖翠
晋潘岳《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣。常膳载加，旧疴有痊。”后因以“潘舆”为孝老养亲的用典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》：“卫幕衔恩重，潘舆
蒲与密，古代二县名。《孔子家语·辩政》载，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。《后汉书·卓茂传》载，东汉时卓茂为密县令数年，教化大行，道不拾遗。后常以“蒲密”用典称颂县令以德治政，教化盛行。张
唐奉老子李耳为始祖，于乾封元年二月追号老子为“太上玄元皇帝”，天宝二年加尊“大圣祖”，天宝八载又加尊为“圣祖大道玄元皇帝”。李绅《赠毛仙翁》：“忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。”
【介绍】：刘长卿作。此为送别诗，约作于任鄂岳转运留后时。饯别，设宴送行。王十一，姓王，排行十一，生平不详。观诗意，王当南游洞庭湖一带。诗全借景物来写离别之情，手法新颖，耐人寻味。喻守真评曰：“妙在全诗