唐王棨作。此为律赋，写江南春色，而篇末云：“悲夫艳逸无穷，欢娱有极。齐东昏醉之而失位，陈后主迷之而丧国。今日并为天下春，无江南兮江北。”显为讽喻统治者不可陶醉春光，欢娱无度，以免亡国破家之意。这种讽劝
【介绍】：李商隐作。此诗为离别相思之作。作者以紫姑神借指自己所爱的女子，前六句写昨日小会便匆匆离别，今日见圆月始缺、筝弦之单，触景生情，相思愈深，以致嫌音书来迟；尾联转想明日清晨对方笑倚梅花的情景，悠
【介绍】：唐代诗人。睦州桐庐(今属浙江)人。生卒年不详。排行十八。少喜为诗，得严维指谕，诗赋精进。大历六年(771)进士及第。复应制举，不第。后归睦州。刘长卿贬睦州司马期间，彼此有唱和。贞元中，调句容
指东汉刘晨、阮肇入天台山采药迷路遇见仙女之事。亦用以咏神仙。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“却信灵仙非怪诞，桃源迷路竟茫茫。”参见“桃源洞①”。
【介绍】：或疑即彭晓。五代后蜀时道士。《全唐诗补编·续拾》收其歌诀1首。
巴地民间歌曲。孟郊《退居》：“众听喜巴唱，独醒愁楚颜。”参见“巴人②”。
晋代陶渊明字元亮。后亦用以喻指隐士或吟咏田园生活。陆龟蒙《记事》：“我醉卿可还，陶然似元亮。”
喻称德才兼备、气质超群的人。武元衡《酬陆员外歙州许员外郢州二使君》：“晋臣多乐广，汉主识冯唐。”参见“乐广披云”。
【介绍】：李贺作。据《旧唐书·宪宗纪》载，宪宗曾与宰臣论神仙事，贺诗就是对唐宪宗好神仙、求长生的讽刺。诗谓历代的帝王后妃一代代地死去，连企求长生的秦皇、汉武也不能久存，就是天上的神仙也一次次地被埋葬，
①指遗弃的簪珥等饰物。袁不约《长安夜游》：“长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。”②《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃