汉班固《幽通赋》：“终保己而贻则兮，里上仁之所庐。”后因以“班氏庐”指隐者之居室。张九龄《初发道中赠王司马兼寄诸公》：“林隔王公舆，云迷班氏庐。”亦作“班生庐”。丘丹《奉酬重送归山》：“猥蒙招隐作，岂
文集。唐李翱撰。李翱谥文，故称其集。《新唐书·艺文志四》著录《李翱集》十卷，《崇文总目》卷五作一卷，《郡斋读书志》卷一七作十八卷，《直斋书录解题》卷一六作十卷，又称蜀本分二十卷，集中无诗。元赵汸《东山
指五岭。韩愈《刘生诗》：“越女一笑三年留，南逾横岭入炎洲。”
汉末才士孔融，字文举，曾拜太中大夫。年少有才，好荐贤士。见《后汉书·孔融传》及南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。孟浩然《姚开府山池》：“今日龙门下，谁知文举才。”贯休《送高九经赴举》：“陆机游洛日，文举
【介绍】：高宗时人。历任监察御史、户部员外郎、主客郎中等职。《全唐诗》存诗1首。
见“白衣苍狗”。
【介绍】：许浑《送卢先辈自衡岳赴复州嘉礼二首》其一尾联。出句以湍流不已的西江水为喻渲染送别之人的离愁别绪，取譬明切，真挚感人。对句写渐行渐远的万里征帆，情思怊怅，意兴深婉。二句以景结情，情景相生，堪为
犹触忤。冒犯。王梵志《恶人相触悮》：“恶人相触悮，被骂必从饶。”
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第十七首。独坐竹林，弹琴长啸，万籁俱寂之中，唯觉浩渺宇宙中明月相知，故来相照。此是自然之景，亦是诗人一片超然物外的澄明心境。是所谓融景入情之作。
东晋高僧慧远见庐山清静，足以息心，筑龙泉精舍，因距水源太远，乃用禅杖叩地，泉涌成溪。事见《高僧传·晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》：“到处花为雨，行时杖出泉。”